诗文库 正文
跋郑忠穆公家问遗事 南宋 · 魏了翁
出处:全宋文卷七○八五、《鹤山先生大全文集》卷六一
叙南守郑君继道以其大父忠穆公手泽及《遗事》一编《建炎复辟记》属了翁识其末。了翁于先正行义年盖尝谱而为书矣,故于其所历亦窃幸有闻焉。方二凶谕其党建请台谏章疏露名付外,盖以是恐喝言者,公独于此时连斥其罪,又请于太母,乞降付三省,以示二凶,如「寺人孟子,作为此诗」,「家父作诵,以究王讻」,皆著其姓字于诗之乱,无所顾忌,此人所难能也。东朝辛卯诏书,以睿圣为皇太弟、明受为皇太侄,公复留百官班争之。既不果,则请朝独对,退又与王庭秀上疏力争,又与宰执同对帘前,又乞召庭秀,虽以太母欲改令睿圣总领兵马,公犹不谓然。太母又令至都堂,则朱藏一、颜夷仲、路公弼、张逢明诸公皆在。藏一于青囊出群臣所上书示公,公与庭秀力陈昨日诏书不可宣于外,此犹曰:「若以五日时事,岂争此名位邪」?必欲行出,公卒争之。故乙巳制书亟止前诏。公之所陈虽未尽行,然正论不泯,亦足以兴起人心,此又人所难能也。今诸书所载乃尚有疏略,如前一事盖公抗凶焰于方张不制之冲,诸书乃不书贼党首乞台章露名事,故无以见公犯难不顾之意;后一事盖公起人心于缭绕回玄之际,诸书乃不书一日而再三对,又至都堂与宰执争辩事,虽《实录》中书亦不详,故无以见此段实为复辟之张本。二者最是人所难能及事之要切者,姑记所闻以备放失。
张魏公传 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三五六、《诚斋集》卷一一五 创作地点:浙江省杭州市
张浚字德远,汉之绵竹人。唐宰相九龄弟九皋之后。祖纮,尝举茂材异等。父咸,举进士,复擢贤良方正异等。浚四岁而孤,母计守志鞠养。虽幼,行直视端,俨如成人,识者知为远器。甫冠,入太学,中政和八年进士第,调山南府士曹参军、恭州司录。靖康改元,召除太常寺主簿。张邦昌僣窃,浚逃太学中。闻高宗皇帝即位南京,星驰赴焉。除枢密院编修官,改虞部员外郎,擢殿中侍御史,迁侍御史。尝奏事,高宗曰:「朕于直言容受不讳,近有河北武臣上书诋毁朕躬,亦不加罪」。浚请宣布中外,以劝言者。时乘舆在维扬久之,中外窃议,以为上将安居焉者。浚言中原天下之根本,愿下明诏,令葺东京、关、陕、襄、邓,以待巡幸,大咈宰相意。请补外,除集英殿修撰知兴元府。未行,擢礼部侍郎。高宗召谕曰:「卿知无不言,言无不尽,朕将有为,政如欲一飞冲天而无羽翼,卿为朕留」。浚顿首泣谢。除御营使司参赞军事。浚念虏骑必至,而庙堂不为备,力言之于宰相黄潜善、汪伯彦,皆笑不答。三年春,虏果犯维扬。乘舆渡江,行幸钱塘,留朱胜非吴门禦虏,以浚同节制平江府、秀州、江阴军军马。已而胜非召赴行在,浚独留。时溃兵数万,所至焚剽,浚散金帛招集。事甫定,会三月五日苗傅、刘正彦作乱,胁立皇子,隆祐皇太后垂帘同听政,高宗退处睿圣宫,改元明受。赦至平江,浚命守臣汤东野秘不宣。傅等以檄来,浚恸哭,召东野及提点刑狱赵哲谋起兵讨贼。时傅等以张俊为秦凤路总管,将万人自中途还。浚念高宗遇俊厚,而俊纯实,可谋大事,握手泣语之故,俊亦哭。浚曰:「浚即起兵问罪」。俊喜再拜,因遍犒其师。吕颐浩在建康,刘光世在镇江,浚以书约其兵来会。傅、正彦等胁朝廷召浚诣行在所,浚奏张俊军骤还,宜少留尉抚之。因命俊分精甲二千扼吴江,即上疏请复辟,仍以奏草报诸路,又令蜀人冯轓持书往谕。傅等俄除浚礼部尚书,命将所部人马诣行在所,浚复言不可离平江状。会韩世忠舟师抵常熟,张俊喜曰:「世忠来,事济矣」。亟以白浚。浚以书招之。世忠至,相对恸哭。世忠曰:「愿与张俊身任之」。因大犒俊、世忠将士。浚呼诸将校至前,抗声问曰:「今日之举,孰逆孰顺」?众皆曰:「贼逆我顺」。浚又曰:「若浚此事违天悖人,可取浚头归苗傅等。不然,一有退缩,悉以军法从事」。众莫不感愤。浚令世忠奏以兵归阙,而密戒其急至秀,据粮道以伺军至。浚又恐贼急邀乘舆入海,遣官属募海舟,皆集。傅等遣大兵驻临平,浚为蜡帛书,募人持付临安守臣康允之等,俾勿惊乘舆。韩世忠至嘉禾,称病不进,日造攻具。傅、正彦等大惧,亟除俊、世忠节度使,谪浚黄州团练副使,郴州安置,俊、世忠皆拒不受。二十四日,吕颐浩、刘光世踵至。二十七日,乃传檄中外,浚率诸将相继以行。傅等闻师且至,忧恐不知所出。冯轓以浚意说宰相朱胜非,率百官请复辟。四月二日,浚至嘉禾,奉复辟手诏。三日,进次临平,傅、正彦逆党屯距不得前。世忠等搏战,大破之。傅、正彦脱身遁。是夕除浚知枢密院事。翌旦,浚与颐浩等入见,伏地涕泣待罪。高宗再三问劳,曰:「曩在睿圣,两宫隔绝。一日朕方啜羹,小黄门忽传太母之命,言不得已贬卿郴州,朕不觉羹覆于手,今其迹尚存。念卿被责,此事谁任」?留浚,引入后殿,过宫庭曰:「皇太后知卿忠义,欲识卿面,适垂帘见卿过庭矣」。解所服玉带以赐。傅、正彦既败,走闽中,浚命世忠以精兵蹑之,并获于建安。槛以献,与其党皆伏诛。乘舆方经理东南,顾关陕之重未有所付,浚亦以中兴之功当自关陕始,慨然请行。诏以浚为川陕宣抚处置使,命以便宜黜陟将行,御营平寇将军范琼拥众自豫章来朝,浚疏其通虏从伪之罪,吕颐浩请留浚,委以诛琼而后行。在道屡上言于高宗,愿体乾之刚以大有为,谨左右之微而杜其隙,听言之道在亲君子而远小人,责大臣以身任国事。高宗手书嘉纳焉。先是,高宗问浚大计,浚请身任陕蜀之事,置幕府于秦川,别属一大臣与韩世忠镇淮东,令吕颐浩扈跸来武昌,从以张俊、刘光世,与秦川相首尾。议既定,浚行。未及武昌而颐浩变初议。浚以十月抵兴元,时虏已陷鄜延,骁将娄宿孛堇引大兵渡渭犯永兴,诸师莫肯相援。浚至甫旬日,即行关陕,问风俗,斥奸赃,搜豪杰,诸帅听命。谍告虏将寇东南,浚即命诸将整军向虏,使娄宿不得下。已而虏果入寇渡江。四年二月,浚治兵入卫,未至襄汉,遇德音知虏北归,乃复还,请幸关陕,为定都大计。是月虏益兵,欲必取环庆,浚率诸将极力捍禦,虏势屡挫。时闻兀术犹在淮西,浚惧其复扰东南,谋为牵制之举。浚之始行,高宗命浚三年而后用师。至是,诏浚以时进讨,浚遂合五路之师以复永兴。虏大恐,急调大酋兀术等由京西来援。九月,大战于富平,泾原帅刘锜身率将士薄虏阵,杀获颇众。会环庆帅赵哲擅离所部,哲军将校望见尘起,惊遁,诸军亦退。浚斩哲以退保兴州,命吴玠聚泾原兵于凤翔和尚原,守大散关以断贼路,命关师古等聚熙河兵于岷州大潭,命孙渥、贾世方等守阶、成、凤以固蜀口,虏轻兵至,辄败。浚上疏待罪,高宗手书尉勉焉。绍兴元年五月,虏酋乌鲁却统大兵来攻和尚原,吴玠乘险击之,连战三日,虏大败走。八月,兀术复合兵来寇。九月亲攻和尚原,吴玠及其弟璘邀击,复大破之。兀术仅以身免,祝鬓须而遁。制加通奉大夫,寻拜检校少保、定国军节度使,赐手书,遣中使宣旨。浚遣兄滉及属官奏事行在所,高宗喜,恩意有加。浚在关陕三年,以新集之军当方张之虏,蚤夜训辑。以刘子羽为上宾,子羽忠义有才略。任赵开为都转运使,开善理财,治茶盐酒法。方用兵,调度百出而民不加赋。擢吴玠为大将守凤翔,玠每战辄胜。先是,将军曲端逐其帅王庶而夺之印,又不受节制。富平之役,其腹心张忠彦等降虏,端与知之。浚送端狱论死,西北遗民闻浚威德,归附日众。于是全蜀按堵,且以形势牵制东南,江淮亦赖以安。然浚承制黜陟悉本至公,虽乡党亲旧无一毫假借。于是士大夫有求于幕府而不得者,谤浚杀赵哲、曲端为无辜,而任刘子羽、吴玠、赵开为非是,朝廷疑之。三年春,遣王似副浚。会虏大酋撒离喝及刘豫叛党聚大兵自金、商入寇,破金州,夺饶风岭。先是,浚命刘子羽为兴元帅。至是,子羽约吴玠同守三泉,守禦甚固。虏至金牛,知三泉有备,又闻子羽遣锐师袭己,惧而引退。王师掩击其后,斩馘及堕溪谷死以数千计。浚闻王似来,求解兵柄。吕颐浩、朱胜非不悦浚,日毁之,诏浚赴行在所。浚力丐外祠,高宗弗许。四年二月,浚至,御史中丞辛炳率同列劾诬以危语。六月,以本官提举临安府洞霄宫,居福州。浚知虏既无西顾忧,必并力窥东南,而朝廷已议讲解,乃极言其状。是岁九月,刘豫之子麟果引虏大兵繇数路入寇。高宗思浚前言之验,策免宰相朱胜非,而参知政事赵鼎请幸平江及召浚,以资政殿学士、提举万寿观兼侍读召。既入见,复除知枢密院事。高宗亲书降诏,辨浚前诬,仍榜朝堂。浚既受命,即日赴江上视师。时兀术拥兵十万于维扬,浚遂疾驱临江,召大将韩世忠、张俊、刘光世与议,且劳其军,留镇江节度之。兀术闻浚至,一夕遁。高宗遣中使趣浚赴行在所。五年二月,除宣奉大夫、尚书右仆射、同中书门下平章事,兼知枢密院事,都督诸路军马,而赵鼎除左仆射。浚与鼎同志辅治,务在塞倖门,抑近习,以正原本。书王朴《平边策》以献。高宗还临安,浚留相府未阅月,复出江上劳军。至镇江,召韩世忠,谕以上旨,使举军前屯楚州,以撼山东,世忠即日渡江。巨寇杨么据洞庭,朝廷屡命将攻之不克,浚自请以盛夏乘其怠讨之。行至醴陵,释邑囚数百人,乃杨么遣为谍者,给以文书,俾分示诸砦,谕以早降,皆驩呼而往。五月至潭,遣岳飞分兵屯鼎、澧、益阳,贼魁相继请降,众二十馀万,浚一以诚信抚之。六月,湖寇尽平。遂奏遣岳飞之军屯荆、襄以图中原,自鄂、岳转淮东。会诸将大议防秋之宜,高宗遣中使赐手书促归,制除浚金紫光禄大夫。浚力辞不拜,请以其恩封其母。十月至行在所,高宗劳问曰:「卿暑行甚劳,然湖湘群盗既就招抚,以成朕不杀之仁,卿之功也」。亲书《周易》《否》《泰》卦以赐。浚言:「自古小人之陷君子,必以朋党为言。夫君子引其类而进,志在于天下国家而已。其道同,故其趋向亦同,何朋党之有焉?小人则不然,更相推引,本图利禄而已。或故为小异以弥缝其事,或表里相符以信实其言。人主于此何所决择哉?原其用心而已。臣尝考《泰》之初九『拔茅茹以其汇征』,而象以为志在天下国家,非为身故也。《否》之初六『拔茅茹以其汇正』,而象以为志在君,则君子连类而退,盖将以力行善道,而未始忘忧国爱君之心焉。观二爻之义而考其心,则朋党之论可以不攻而自破矣。臣又观否泰之理起于人君一心之微,而利害及于天下。方其一念之正,画而为阳,泰自是而起矣;一念之不正,画而为阴,否自是而起矣。陛下能日新其德,正心于上,臣知其可以致泰矣。异时天道悔祸,幸而康宁,愿陛下常思其否焉」。又言:「今日之事,虽有可为之几,而其理未有先胜之道。盖不在于交锋接战之际,而在于得天下之心,是岂可以声音笑貌为哉!心念之间,一毫有差,四海共知。今使天下之人皆曰吾君孝悌之心,寝食不忘父兄,则当思共为陛下雪雠耻矣。皆曰吾君之朝,君子在位,小人屏去,侍御仆从罔匪正人,则有才智者悉思尽其力矣。皆曰吾君弃珠玉,绝玩好,赏不予幸,惟以予功,则上下知劝矣。以至吾君言动举措俱合礼法,至诚不倦,上格于天,则望教化之可行矣。如是则将帅之心日以壮,士卒之心日以奋,天下百姓之心日以归。夷狄闻陛下之盛德,知中国之理直,则气折志丧。陛下何为而不成乎?不然,疑似之心毫发著见,隙见于此则心生于彼,天下之人口不敢言而心敢怒,异日事乖势去,祸乱立作,足以致祸致难,起戎起兵。前日明受之变,大逆之徒陈兵阙下,旁引他辞,其监不远也。为人上者,其可不兢畏戒惧耶」?又言:「听杂则易惑,多畏则易移。以易惑之心行易移之事,终归于无成而已。是以自昔人君修己正心,惟使仰不愧于天,俯不怍于人。持刚健之志,洪果毅之姿,为所当为,曾不他恤。陛下聪明睿智,灼知古今,茍大义所在,断以力行,夫何往而不济乎?臣愿万几之暇,保养天和,澄净心气,庶几利害纷来,不至疑惑,以福天下」。召对便殿,问所宜为,浚既面奏,复条列以进,号《中兴备览》,凡四十一篇。高宗嘉叹,置之坐隅。浚以虏势未衰,而叛臣刘豫复据中原,请亲行边塞,部分诸将。六年正月至江上,榜豫僣逆之罪,命韩世忠据承、楚以图淮阳,命刘光世屯合肥以招北军,命张俊练兵建康,进屯盱眙,命杨沂中领精兵为后翼以佐俊,命岳飞进屯襄阳以窥中原。高宗遣使赐浚御书《裴度传》,浚请乘舆以秋冬幸建康。浚复渡江,遍抚淮上诸戍。七月,诏促浚入觐,八月至行在所。时张俊军已进屯盱眙,岳飞遣兵入伪地至蔡州,浚复力趣建康之行。乘舆九月朔进发,浚先往江上,刘豫及其侄猊挟虏来寇,浚以书戒俊、光世令进击,又令杨沂中往屯濠梁。刘麟渡淮南,涉寿春,逼合肥,张俊请益兵,刘光世欲引兵退保。赵鼎及佥书枢密院事折彦质移书抵浚,欲召岳飞兵速东下,又乞高宗亲书付浚,欲俊、光世、沂中等退师为保江之计。浚奏:「俊等渡江则无淮南,而长江之险与虏共矣。淮南之屯正所以屏蔽大江,向若叛贼得据淮西,江南其可保乎?又岳飞一动,则襄汉有警,复何所制」?高宗手书听浚。杨沂中以十月抵濠州,浚闻刘光世舍庐州而南,疾驰至采石,令光世之众:「渡江者斩」!光世闻浚来,大恐,即复驻军,与沂中接连。刘猊分麟兵之半来攻,沂中大破猊于藕塘,猊仅以身免,麟拔栅而遁。高宗遣内侍赐浚端砚笔墨刀剑犀甲,且召浚还。至平江班见,高宗曰:「却贼之功,尽出卿力」。时鼎等已议回跸临安,浚奏:「天下之事,不倡则不起。三岁之间,陛下一再进抚,士气百倍。今六飞一还,人心解体」。高宗幡然从浚计。十二月,赵鼎出知绍兴府,浚独相。以亲民之官,治道所急,而比岁内重外轻,遂条具郡守、监司、省郎、馆阁出入迭补之法,又以灾异奏复贤良方正科,皆从之。七年正月,以去冬却敌之功制除特进,浚恳辞。先是,禄令成书,加金紫光禄大夫,浚辞不获,即求流貤兄滉。至是,高宗谓浚曰:「卿每有迁除,辞之甚力,恐于君臣之义未安」。浚乃奉诏。问安使何藓归报徽宗皇帝、宁德皇后上仙,高宗号恸擗踊,哀不自胜。浚奏:「天子之孝与士庶不同,必思所以承宗庙、奉社稷者。今梓宫未返,天下涂炭,愿陛下挥涕而起,一怒而安天下之民。乞降诏谕中外」。高宗命浚草以进,其辞哀切。又请命诸大将率三军发哀成服,中外感动。乘舆发平江,至建康,几事丛委,浚独身任之,人情赖浚以安。每见必深言雠耻之大,反复再三,高宗未尝不改容流涕。时高宗方厉精克己,戒饬宫庭,内侍无敢越度,事无巨细必以咨浚,赐诸将诏旨往往命浚草之。四方灾异,浚必以闻,祥瑞皆抑不奏。刘光世在淮西,军无纪律,浚奏其状,高宗罢光世而以其兵属督府,浚命参谋军事、兵部尚书吕祉往庐州节制,浚又自往劳之。人情初无他,而密院以握兵为督府之嫌,奏乞置武帅,乃以王德为都统制,即军中取郦琼副之。浚归,奏其不然,琼亦与德有宿怨,自列于御史台。乃更命张俊为宣抚使,杨沂中、刘锜为制置判官以抚之。未至,琼等举军叛,执杀吕祉以归刘豫。浚引咎求去位,以观文殿大学士提举江州太平兴国宫。先是,浚遣人持手榜入伪地间豫,会琼等叛去,浚复遣间持蜡书遗之,大抵谓豫已相结约,故遣琼等降。虏疑豫,遂废之。台谏交章诋浚,旋落职,以朝奉大夫、秘书少监分司西京,居永州。于是赵鼎复相,乘舆自建康还临安。九年二月,以赦复宣奉大夫、提举临安府洞霄宫,除资政殿大学士,起知福州,兼福建路安抚大使。时秦桧得政,始决和戎之议。虏遣使来,以诏谕为名,浚前后五上疏争之。十年正月,高宗遣中使抚问。时虏败盟,复取河南,浚奏愿因权以制变。继闻淮上有警,连以边计奏知,又条画海道舟楫利害甚悉。高宗嘉浚之忠,遣中使奖谕。浚大治海舟至千艘,为直指山东之计,以俟朝命。在郡细务必亲,讼清事简,山海之寇招捕无馀。间引秀士,与之讲学,闽人化之。十一年十一月,除检校少傅、崇信军节度使,充万寿观使,免奉朝请。十二年,太母銮辂来归,制封浚和国公。十六年,彗出西方,浚上疏力论时事。浚又以天申节手书《尚书·无逸篇》以进为贺。秦桧大怒,令台谏交章论浚,以特进提举江州太平兴国宫,居连州。二十年九月,徙永州。浚去国至是几二十年,退然自脩,若无能者。而天下士无贤不肖,莫不倾心,武夫健将言浚者,必咨嗟太息,至小儿妇女亦知天下有张都督也。每使至虏,虏主必问浚安在。先是,虏载书有「毋易大臣」之语,盖惮浚复用也。于是桧令台臣王珉、徐哲每弹事必及浚,至谓浚为国贼,欲必杀之。又令张柄知潭州,汪召锡为湖南提举,以图浚。又令张常先为江西转运判官,治张宗元狱,株连及浚。又捕赵鼎子汾下大理狱,令自诬与浚及李光、胡寅等谋大逆,一时贤士桧所恶者凡五十三人皆与焉。会桧死,高宗始亲庶务,复浚观文殿大学士,判洪州。浚时丧母,将归葬。浚念天下事二十年为和议所移,边备荡弛,且闻完颜亮篡立,势已骄悍。浚忧之,自以大臣义同休戚,不敢以居丧归蜀。会星变,诏求直言,浚虑虏数年间其势决生隙用兵,而吾方信虏,荡然莫备,乃复言:「愿法汤、文事葛事狄之心,用勾践事吴之谋,以和为权;鉴石晋之事契丹,以和致败」。大臣沈该、万俟卨、汤思退见之大怒,以为虏初未有衅,而浚所奏乃若祸在年岁者,或笑以为狂。台谏汤鹏举、凌哲论浚归蜀,恐摇动远方,诏复居永州。服除落职,以本官奉祠。庚辰秋冬,朝廷闻虏有异志,中外表疏请还浚相位者不绝。三十一年春,命浚自便。浚归至潭,奉钦宗讳号,恸不食。又闻虏有嫚书,不胜痛愤,上疏请早定守战之策。未几而亮兵大入,中外震动。十月,复浚观文殿大学士判潭州。时虏骑充斥两淮,王权兵溃,刘锜兵退归镇江,遂命浚判建康,兼行宫留守。浚被命即首途,至岳阳,遇大雪,亟买小舟冒风涛而下。时道涂之言传闻日异,中外危惧,长江无一舟敢行北岸者,浚不少顾。过池阳,闻亮死,然馀众犹二万屯和州,李显忠兵在沙上。浚渡江犒之,一军见浚,驩呼增气,虏惴恐,即遁去。浚至建康,请乘舆亟临幸。闻已进发,乃督官属储偫以须,不半月而办,军民恃以安。三十二年正月,高宗至建康,浚迎见道左,卫士见浚,以手加额。乘舆入行宫,首见浚。浚言:「国如身也,元气充则外邪远。朝廷元气也,用人才,修政事,治甲兵,惜财用,皆壮元气之道」。高宗嘉纳之。乘舆还临安,将行,劳浚曰:「卿在此,朕无北顾之忧矣」。四月,命浚经理两淮,继兼节制建康镇江府、江、池州、江阴军屯驻军马。时虏兵十万围海州,浚命镇江都统张子盖往救,大破虏众。浚以军籍凋寡,请招集忠义来归之人,及募淮楚壮勇之士,以充弩手,未几成军。又谓虏长于骑,我长于步,卫步莫如弩,卫弩莫如车,乃令陈敏专制弩治车。且请东屯盱眙、楚、泗以扼清河,西屯濠、寿以扼涡、颍,外可以塞虏寇之粮道,内可以接大兵之气势。益募福建之海舟,由东海以窥东莱,由清河以窥淮阳。张子盖自镇江来谒,浚与图取山东之计,奏乞益以精甲,俾屯淮上。上即位,浚首言建康行宫当罢工役华采之事,诏从之。上自藩邸熟浚德望,临朝之初,顾问大臣,咨嗟叹息。召浚赴行在所,赐手书。未至国门,遄𧼈三四,既见,上改容曰:「久闻公名,今朝廷所恃唯公」。赐坐,降问再三,浚言:「人主以务学为先,人主之学以一心为本。一心合天,何事不济?所谓天者,天下之公理而已。人主之心一为嗜欲私溺所乱,则失其公理矣。必兢业自持,使清明在躬,则赏罚举措无有不当,人心自归,丑虏自服」。上竦然曰:「当不忘公言」。又言:「今日当如创业之初,每事以艺祖为法,自一身一家始,以率天下」。浚见上天锡英武,力陈和议之非,劝上坚志以图事。制除浚少傅、江淮东西路宣抚使,节制建康镇江府、池州、江阴军屯驻军马,进封魏国公。荐陈俊卿为判官,复往江上。翰林学士史浩议欲城瓜洲、采石,下浚议,浚谓不守两淮而守江干,是示虏以削弱之形,怠军民战守之气。一有缓急,谁肯守淮者?不若先城泗州。浩既为参知政事,浚所规画,浩必沮挠,如不赏海州之功,沮死骁将张子盖,散遣东海舟师,皆浩之为也。先是,洪迈、张抡使虏回,见浚具言虏不礼我使状,且令称陪臣,浚请不当复遣使,而浩议遣使报虏以登宝位,浚请毋庸遣,竟遣之。虏责旧礼,不纳而还。十一月,上召俊卿及浚子栻赴行在所。浚请临幸建康,以动中原之心;用师淮堧,进舟山东,以遥为吴璘德顺之援。上见俊卿等,问浚动静饮食颜貌曰:「朕倚魏公如长城,不容浮言摇夺」。契丹酋窝斡起兵攻虏,为虏所灭。其骁将萧鹧巴、耶律适里自海道来降。浚请厚抚之,诏浚拟官以闻。虏以十万众屯河南,声言窥两淮。浚以大兵屯盱眙、泗、濠、庐,虏不敢动,第文移索海、泗、唐、邓、商州及岁币。浚言虏诈,不当为动,卒以无事。隆兴元年正月,制除枢密使,都督建康镇江府、池州、江阴军屯驻军马。时虏将万户蒲察徒穆及伪知泗州大周仁屯虹县,都统萧琦屯灵壁,浚谓至秋必为边患,当及时扫荡。会主管殿前司李显忠、建康都统制邵宏渊亦献捣二邑之策,浚具以闻,上手书报可。三月,召浚赴行在所。浚中道上疏,谓庙胜之道,在人君正身以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民。今德政未洽,宿敝未革,揆之庙胜,深可疑者。愿发乾刚,奋独断,尽循太祖、太宗之法。上谓浚当先图两城,边患既纾,弊以次革。乃命李显忠出濠州趋灵壁,邵宏渊出泗州趋虹县,浚自往临之。以军事利钝难必,乞上以诸葛亮建兴六年所上奏置之座右,又以上旨出旗榜军前,慰安百姓。李显忠至灵壁,败萧琦;邵宏渊围虹县,降徒穆、周仁,乘胜进克宿州,中原震动,归附日至。上手书曰:「近日边报,中外鼓舞,数十年来无此克捷」。浚恐盛夏人疲,急召显忠等还师,而上亦戒诸将以持重,皆未达。伪副元帅纥石烈志宁率兵至,显忠与战,连日未决。谍报虏益兵将至,显忠等信之,夜引归,虏亦解去。时浚在盱眙,去宿不四百里,传言虏且至,浚亟北渡淮,入泗州城抚归士,已乃还维扬,上疏待罪。上手书抚劳。浚复奏曰:「今日之事,明罚为本,罚之所行,当自臣始」。上手书报从其请,降授特进,更为江淮宣抚使。宿师之还,士大夫主和议者非议百出。上又赐手书曰:「今日边事倚卿为重,卿不可以畏人言而怀犹豫。前日举事之初,朕与卿独任之,今日亦须朕与卿终之」。荐遣内侍劳浚。浚留真扬,大饬两淮守备。是时师退未几,人不自保,浚徙家惟扬,众情始定。于是浚又第诸将,乞以次行罚。命魏胜守海州,陈敏守泗州,戚方守濠州,郭振守六合,治高邮、巢县两城,为大兵形势,修涤关山以扼虏冲,聚水军淮阳,马军寿春,由是两淮守备寖固。上复召栻奏事,浚言:「自古有为之君,必有腹心之臣,相与协谋同志以成治功,不使浮言异议得以动摇。今边隅觕定,军旅觕整,而臣以孤踪,跋前疐后,动辄掣肘。陛下将安用之」?因乞骸骨。上览奏,谓栻曰:「虽乞去之章日至,朕决不许。朕待魏公有加,不为浮议所惑」。上对近臣未尝名,浚独曰「魏公」。每遣使来,必令视浚饮食多寡,肥瘠何如。八月,有旨复浚都督。虏元帅仆散忠义贻书三省密院,欲索四郡及岁币,且云今兹治兵决在农隙。浚言虏彊则来,弱则止,不在和与不和。时朝廷欲谢遣来归之人,其已至者,悉加禁切。浚言:「陛下方务恢复,乃于降者而首疑之」。时汤思退为右相,急于求和,遂遣卢仲贤持书报虏。浚言仲贤小人多妄,不可委信。已而仲贤果以许四郡辱命。朝廷复建遣王之望为通问使,龙大渊副之,浚争不能得。未几,召浚赴行在奏事。至镇江,以论议不合,乞罢机政。上赐手书,报以面议。既入见,上谕浚以欲专委任之意,浚复力陈和议之失,上为止誓书,留使人,而令通书官胡昉、杨由义先往谕虏以四郡不可割之意。于是之望、大渊待命境上,而上与浚密谋,若虏帅必欲得四郡,当追还使人,罢和议。十二月,制拜浚尚书右仆射,同中书门下平章事兼枢密使,都督如故,思退为左仆射,上书《圣主得贤臣颂》以赐。虏械胡昉等,上闻之,谕浚曰:「和议之不成,天也。自此事当归一矣」。二年三月,始议以四月进幸建康。浚又言当诏之望等还,上从之。幸建康之议,思退初不与闻,大骇。力争,乃与其党密谋为陷浚计。俄诏浚行视江淮。自浚受任督府,且将三年,讲论军务,不遑寝食。所招来山东淮北忠义之士,以实建康、镇江两军,凡万二千馀人,万弩营所招淮南壮士及江西群盗又万馀人。要害之地,城堡皆筑,其可因水为险者,皆积水为堰,置江淮战舰,诸军弓矢器械悉备。两年冬,虏屯重兵十万于河南,为虚声胁和,有刻日决战之语。将士望虏至成大功,而虏亦知吾有备,卒不敢动。及是,浚又以宰相来抚,诸军将士踊跃思奋,虏闻浚来,亦檄宿州之兵归南京,沿边清野以俟。淮北来归者日不绝,山东豪杰悉愿受节度。浚又以萧琦契丹望族,沈勇有谋,欲令琦尽统契丹降众,且以檄喻契丹,虏益惧。思退乃令王之望盛毁守备,以为不可恃。又令尹穑论罢督府宣力属官冯方,又论浚费国用不赀,又论浚奏留张深守泗、不受赵廓之代为拒命,又论乞罢浚都督。浚亦请解督府,诏从其请。言者诋浚愈力,左司谏陈良翰、侍御史周操言浚不当去国。上谓良翰曰:「当今人才孰踰魏公?卿宜遍谕侍从、台谏,使知朕意」。浚留平江,上章乞致仕者八。上察其诚,欲全其去。四月,制除浚少师、保信军节度使,判福州,朝廷遂决弃地求和之议矣。浚恳辞恩命,改除醴泉观使。行次馀干,以家事付两子,曰:「吾尝相国家,不能恢复中原,尽雪祖宗之耻,即死,不当归葬先人墓左,葬我衡山足矣」。八月二十二日寝疾,后七日,呼子栻等于前,问国家得无弃四郡乎,且命作奏,乞致仕而薨。讣闻,上震悼,辍视朝两日。赠太保。后五年,上追思浚忠烈,加赠太师,赐谥忠献。浚自幼即有济时志,不观无益之书,不为无益之文,孜孜求士尚友,以讲明当世之故。在京城中,亲见二帝北狩,皇族系虏,生民涂炭,誓不与虏俱存。艰难危疑,人所畏避,则以身任之,不以死生动其心。南渡以来,士大夫唱为和戎之说,浚独以虏未灭为念。晚志益确,虽不克就,然表著天心,扶持人纪,使天下知有君臣父子之道。论事上前,必以人君当正心务学,修德畏天,至诚无倦为先。绍兴间,力挽耆儒寘之讲筵,至隆兴罢政,犹惓惓劝上讲学。绍兴之日食,隆兴之飞蝗,率上疏请修德以弭变。又以储副为天下本,自在川陕即上疏乞选养宗室之贤。及为相,复陈宗庙大计。及资善堂建,皇子出就傅,又荐朱震、范冲充训导之选。每以东南形势莫重建康,人主居之,北望中原,常怀愤惕;若居临安,内则易以安肆,外则难以号召中原。故自绍兴至隆兴,屡以迁幸为言。禀性至公,尝劾李纲以私意杀从臣宋齐愈,罢其政。及大赦,纲贬海外,独不原,浚为请,得内徙。韩世忠军士剽掠,浚尝奏夺其观察使,及视师淮上,独称世忠忠勇,可倚以大事。兄滉以才学为高宗所知,赐进士第,后省缴駮,浚言不可以臣故违后省公议。其辅政以人才为急,与赵鼎当国,多所引擢,从臣、朝列皆一时之望,人号为小元祐。至隆兴初,首荐论事切直、挫折不挠者数十人。及再相,又荐虞允文、汪应辰、王十朋、刘珙等,皆一时名士,其后多至执政侍从。尤善于抚御将帅,而知其才。始在关陕,吴璘由行间识擢,卒有大功于蜀。刘锜晚出,浚一见奇之,即付以事任,归荐于朝,卒成颍昌之奇功。高宗叹息,谓浚知人。其他若杨政、田晟、王宗尹、王彦俊,皆为名将。大抵浚之用心,以致君尧舜之道为己任,以春秋复雠之义为己责,以未复祖宗之境土为己忧。议者谓其论谏本仁义似陆贽,其荐进人才似邓禹,其奋不顾身、敢任大事似寇准,其志在灭贼、死而后已似诸葛亮云。事母至孝,及出身为国,离母七年,为宣抚日始迎养于阆中。暨在相位,始遣人迎于蜀。彗星之见,浚将论时事,恐为母忧。其母见浚瘠,问故,具以告。母诵其父对策之语曰:「臣宁言而死于斧钺,不忍不言以负陛下」。浚意乃决。母丧,浚踰六十,哀毁不自胜。于兄滉友弟尤至,教养其子如己子,置义庄以赡其族及母族,婚丧皆取给焉。生无玩好,视天下之物泊然,无足以动其心。起居皆有常度,在馀干未疾之前,温恭朝夕,无一毫倦怠意。浚之学一本天理,尤深于《易》《春秋》《论语》《孟子》。奏议务坦明,不为虚辞。口占成文,不易一字。有《绍兴奏议》《隆兴奏议》各十卷,《论语解》四卷,《易解》并《杂说》共十卷,《春秋解》六卷,《中庸解》一卷,《书》《诗》《礼》解又三卷,文集十卷,藏于家。长子栻,自有传;次子杓,以才谞称,今为权兵部尚书知临安府。
为刘子羽赵开吴玠辨谮疏(绍兴二年九月) 宋 · 张浚
出处:全宋文卷四一二三、《中兴两朝编年纲目》卷四
臣被命出使以来,独荷陛下眷遇之厚,致兹保全,而浸润之言,静思可畏。至如刘子羽,虽稍轻易,而忠义尽瘁,以死任责,故于调和将士,最其所长。而或者乃谓其尽失将帅之心。赵开公廉持身,深疾赃吏,所措置茶盐酒三事,歛不及民,以足用度,而或者乃谓其苛虐于民。吴玠和尚原每行获捷,招来甚众,而或者乃谓其将士背叛,诸叛迫于畏死之故,从虏偷生。虏之欲危社稷,固亦有素,而或者乃谓叛人致之。缘臣自抵关陕、川蜀,所乞废放流逐者不一,如辛彦宗、潘浃之徒不下数十人,而又别白功罪,退黜赃私。四川员阙不能尽满人人之欲,此辈日夜腾议,欲以危臣,先及官属。况刘子羽预边议,赵开总财赋,二人者先被罪责,则臣束手废事矣。且自昔立人之朝者,往往各立门户,不恤国家大计,至于因循败事,则归之以无可奈何。此臣所以日夜痛心,恨无羽翼以仰诉于陛下之前。
〔贴黄〕契勘王似与宰相吕颐浩通乡里亲戚之好,臣今所奏,不免违拂颐浩之意。又臣兄滉近离行在,吕颐浩之子为臣兄滉言,有谮臣于朱胜非者,谓臣在平江勤王日,尝欲斩胜非之首。事之有无,仰惟不逃圣鉴,而臣孤危之踪,日夕恐惧。伏乞眷照。
劾陆时雍孟处义奏(绍兴二十五年二月) 宋 · 董德元
出处:全宋文卷四○九五、《建炎以来系年要录》卷一六八
前知建康军陆时雍乃赵鼎之客,淮南转运判官孟处义乃汪藻所引用,与朱胜非厚善,专怀异意,不恤国事。
少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状上之上 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六六二
本贯汉州绵竹县仁贤乡武都里。
曾祖文矩,故不仕,赠太师、沂国公。妣沂国夫人杨氏。
祖弦,故任殿中丞致仕,赠太师、冀国公。妣冀国夫人赵氏、王氏。
父咸,故任宣德郎,赠太师、雍国公。妣秦国夫人计氏。
公讳浚,字德远,本唐宰相张九龄弟节度使九皋之后。自九皋徙家长安,生子抗,抗生仲方,仲方生孟常,孟常生克勤,克勤生𦅀,𦅀生纪,纪生璘,即公五世祖。仕僖宗时为国子祭酒,从幸蜀,因居成都,寿百有二十岁。长子庭坚,以荫为符宝郎,后不仕。符宝之子即沂公也。沂公蚤世,夫人杨氏携三子徙绵竹依外家,遂为绵竹人。长子即冀公也。冀公幼慷慨有大志,不肯屑屑为举子业,于书无所不通。庆历元年,诏举茂才异等,近臣鱼公周询以公文五十篇应诏,召试秘阁报闻。时西鄙方用兵,鱼公谓公曰:「天子以西事未宁,宵旰求贤,惟恐不及,子其可在草野乎?仆当复率贤公卿共荐论,不敢隐也」。遂与程公戡以公庆历禦戎策三十篇上。公之策大抵谓唐之所患,节镇兵盛,今之所患,中原兵弱。边鄙有警,无以禦敌,良由四方藩境无调习之甲兵,无亲信之士卒,兵以众合,将以位充,行陈部伍都无伦理,何异驱市人而战?古者兵出不踰时,今五年矣,民困财匮,点科不息,生盗贼心,后患未可量也。可不速有改更,图所以为靖民威敌久远之计乎?今当以陕西四路、河北三路、河东一路割兵属将,公选其人,不拘官品,为置文臣通晓者二人为军谋,而使各得自辟其属,丁壮之目、财赋之用悉付之,勿使中官扰其事,勿使小人分其权。而通置采访使二员,分部八路,提其纲领,紏其奸非。如转运、提刑、运判、监军可悉罢去,庶几事权归一,戎虏可遏而人民可苏也」。有旨下国子监详定以闻。召试西掖。张公方平奏公论议优长,天子嘉之,授将作监主簿,实二年之冬,事载国史。程公尤器重公,及帅泾原,辟公掌机宜事。移高阳,复辟焉,改秩知雷州。时黎人扰朱崖,朝命委公自四明遣兵数百,浮海道往镇海隅。公至,不鄙其民,抚绥安静,寇亦旋息。除管干都进奏院。公年踰六十,即浩然思归,致其事。自号希白先生,筑希白堂,一时贤公卿皆为赋诗。公亲教授雍公,雍公字君悦,中元丰二年进士第,历官州县。职事之外,覃思载籍,诸子百氏之说无不贯穿,而折衷于六经,其为文辞奇伟条畅。元祐三年,自华州学官以近臣举应贤良方正能直言极谏科,奏篇为天下第一。比阁试,乃报罢。时太皇太后垂帘,哲宗未亲庶政,自宰相、百执事皆选用名彦,更张前日王安石政事之弊,排斥异议,沮抑边功。公念明时难遇而内有所怀,思以补报,既不得对,无路上达。宰相吕汲公大防方贵重用事,公作时议上之,大略谓今民和时雍,守成求助,而戒饬警惧不可以忽。况大忧未艾,深患未弭,博祸未去:所谓大忧,戢兵之说也。所谓深患,差役之说也。所谓博祸,行法之说也。戢兵之说,其忧有三:有损势耗财之忧,有沮军扰民之忧,有滋敌玩兵之忧。差役之说其患有三:有贫富不均之患,有州县劳扰之患,有簿书侵挠之患。而二者之本则在朝廷,惟朝廷之上去私意、公是非、明可否,一本于大中至正,法之可行,无问于新之与旧;议之可用,无问于今之与昔,除目前之害,消冥冥之变,则所谓大忧者可转而为乐,所谓深患者可转而为安,所谓博祸者可转而为福。今日之治,斯可维持于永世矣。汲公不纳,而识者叹公先见之明且远云。公归又六年,复召试,考官以公文辞杰出,寘高等。宰相章惇览其策不以元祐为非,且及庙堂用私意等事,无所回互,甚不悦。数日,公往谢之,惇嘻笑曰:「贤良一日之间万馀言,笔锋真可畏」。因授宣德郎、签书剑南西川节度判官厅公事。人为公不满意,而公处之恬然。惇于是奏罢贤良方正科而更置宏词科。初,祖宗立制举,招延天下英俊,俾陈时政阙失。天子虚己而听,得士为多。自熙宁六年用事大臣恶人议己,始令进士御试用策而罢制科。司马丞相辅元祐初政,以求言为先务,遂复置焉。至是惇恶雍公辞直,又废之而立词科。词科之文,如表、章、赞、颂、记、序之属,皆习为佞谀者,以佞辞易直谏,蠹坏士心,驯致祸乱,而人不知其废置之源盖在此也。公晚得异梦,若有告者曰:「天命尔子名德作宰相」。未几而公生,故字之曰德远云。公生四年而雍公没,太夫人年二十有五,父母欲嫁之,誓而弗许。勤苦鞠育公,能言即教诵雍公文,能记事即告以雍公言行,无顷刻令去左右。故公虽幼,而视必端,行必直,坐不欹,言不诳,亲族乡党见者皆称为大器。年十六入郡学,讲诵不间蚤夜。同辈笑语喧哗,若弗闻者,未尝一窥市门。教授苏元老叹曰:「张氏盛德,乃有是子。吾观其文无虚浮语,致远未可量也」。甫冠,与计偕入上庠。太夫人送之,拊其背而泣曰:「门户寒苦,赖尔立。当朝夕以尔祖尔父之业为念」。凡数十条,书之策以授公。公去亲侧,常若在旁,无一言一动不遵太夫人之教。京师纷华,每时节游观同舍皆出,公独在。蓬州老儒有严赓者,时亦游太学,见公之为,咨嗟爱重。赓尝学《易》有得,遂以《乾》《坤》之说授公。公中政和八年进士第,知枢密院邓洵仁,蜀人也,与雍公有雅旧,谓公来见,当处以编修官。公竟不答,调山南府士曹参军以归,奉版舆之官。山南大府事夥,帅重公才识,悉以委焉。公为区处,细大各有条理。治狱明审,务尽其情。至狴犴木索,沐浴食饮亦必躬涖之,寒暑不废。以故军民归心,讼于庭者,皆愿得下士曹治。其受输尽去旧弊,使民得自执权概,人又便之。公事罢归,即对太夫人读书,至夜分乃寐。故同寮之贤者莫不亲之,其不肖者亦往往革面惮公,不敢为非。蒲中孙伟奇父,名士也,时过府与帅饮,至夜分,帅命继酒于公所,公谓其使曰:「此为何时?而欲发钥取酒酣饮乎?郡人其谓何?某不敢也」。复命,帅未应,奇父整冠拱手曰:「公有贤属如此,某罪人也」。问公姓名志之,即登车而去。又兼权成固县事,秩满,郡人遮道送者以千计,画公像持以送公者至百馀。转运使叹曰:「为小官得人之情如此,使得志于时,又当如何耶」?调褒城令,辟熙河路察访司干办公事。到官遍行边垒,览观山川形势。时犹有旧戍守将,公悉召,与握手饮酒,问以祖宗以来守边旧法及军阵方略之宜,尽得其实。故公起自疏远,一旦当枢筦之任,悉通知边事本末,盖自此也。有旨以夏人争地界事委察访司,命其属往视分画。公以十数骑直抵界上所谓阳关者,夏人始张旗帜骑乘于谷中,意不可测。及见公开诚,遂数语而定。改秩至京师,调恭州司录以归。会靖康改元,尚书右丞何㮚荐公,同胡寅召审察。先是,㮚以中丞论事罢去,寓居郑州。公调官归过郑,念㮚亦蜀人,粗有时望,因见之,告以国事阽危,宜益自重,思经济之图,无为浅露,㮚心重公。及执政,首荐焉。公到阙,闻㮚益轻儇,浸失人望,初见即以劄子规之,辞切厉。㮚不悦,不复使对,止除太常寺主簿。未几而虏至城下,公在京师,独与开封府判官赵鼎、虞部郎中宋齐愈、校书郎胡寅为至交,寝食行止未尝相舍,所讲论皆前辈问学之方与所以济时之策。时渊圣皇帝召涪陵处士谯定至京师,将处以谏职。定以言不用力辞,杜门不出。公往候见至再三,定开关延入。公问所得于前辈者,定告公但当熟读《论语》。公自是益潜心于圣人之微言。二圣出城,公以职事在南薰门,有燕人姓韩者仕虏为要官,往来南薰,稔识公面。一日,谓公曰:「大人辈(虏人呼贵酋为大人)以京城之人不肯尽出金帛,翌日当洗城」。指城一角曰:「至时吾立大皂旗于此,尔来立旗下,庶可免」。公笑谓之曰:「公宜为大人辈言,京师之人若尽死,金帛谁从而得乎」?姓韩人喜,若有得色。他日复值之,谓公曰:「比日以尔言说诸大人,已罢洗城之议矣」。此事世莫知也。逆臣张邦昌乘时窥僭,公逃太学中,闻光尧寿圣太上皇帝即位南京,星夜驰赴。至即除枢密院编修官,改虞部员外郎。会上以初履宝位,登坛告天,公摄太常少卿导引。上见公进止雍容静重,心重之,即欲大用。诘朝以语宰执,时中书侍郎黄潜善尝在兴元,知公治绩,因称述焉。上简记,他日除公殿中侍御史。先是,宰相李纲以私意论谏议大夫宋齐愈,腰斩。公与齐愈素善,知齐愈死非其罪,谓上初立,纲以私意杀侍从,典刑不当,有伤新政,恐失人心。既入台,首论纲罢之。驾幸东南,道途仓卒,后军统制韩世忠所部军人劫掠作过,逼逐左正言卢臣中坠水死。公以虽在艰难扰攘中,岂可废法如此,即奏劾世忠擅离军伍,致使师行无纪,士卒散逸为变,乞正其罚。有旨从赎,公重论奏,及乞追捕散逸为变者。上为夺世忠观察使,上下始肃然,知有国法。至维扬,即劝上无忘二帝北狩,常念中原,汲汲然修德去弊以振纪纲。每奏事,上未尝不从容再三问劳,泛及为治之方,辄至日昃。公所论专自人主之身以及近习、内侍、戚里,以为正天下之本在此。乃奏崇、观以来,滥授官资,乞尽釐正;戚里邢焕、孟忠厚不当居侍从,宜换右职;驸马潘正夫不待扈从,先来维扬,请治其罪;内侍李致道误国为深,不当引赦叙复;尚书董耘独以藩邸恩夤缘通显,宜即退闲,皆蒙采纳。时以藩邸旧宫锡号升旸,至维扬,内侍占官寺为之。公奏:「方时艰难,行幸所至,岂宜为此以重失人心?此必从行官吏欲假威福,妄兴事端,借御前之号,为奉己之私耳。乞行罢止」。上从之。迁侍御史,赐五品服。公感上知眷,益思效忠。时车驾久驻维扬,人物繁聚而朝廷无一定规摹,上下颇觖望。公奏:「近日军民论议纷然,彼得藉口为说者,盖二帝远在沙漠,而陛下乃与六宫端居于此,何怪人之窃议。愿明降睿旨,以车驾不为久住维扬之计晓谕军民,仍乞朝廷早措置六宫定居之地,然后陛下以一身巡幸四方,规恢远图,上以慰九庙之心,下以副军民之望」。他日奏事,上谓公曰:「朕于直言容受不讳,近有河北武臣上书,不知朝廷事体,诋毁朕躬,亦不加罪」。公请以所得圣语布告中外,激劝言者,庶几有补于国,上嘉纳焉。又奏:「中原,天下之根本也;朝廷,中原之根本也。本之不摇,事乃可定。愿降诏旨,敕东京留守司略葺大内及关、陕、襄、邓等处,常切准备车驾巡幸,及以今来行在所止不为久居之计,庶几内外和悦,各思奋励以图报国」。宰相浸不悦。又论御营使司属猥众,俸给独厚,资格超越而未尝举其职,乞行沙汰,使侥倖者无以得志,法行自近,军气必振。又论无谓虏不能来,当汲汲修备治军,常若寇至,遂大咈黄潜善等意。公以孀母在远乞外补,除集英殿修撰,知兴元府。公已登舟,候朝辞,有旨除礼部侍郎,日下供职。召对便殿,上慰劳宣谕曰:「卿在台中知无不言,言无不尽,朕将有为,政如欲一飞冲天而无羽翼者。卿为朕留,当专任用张悫及卿」。公顿首泣谢,不敢言去。悫时为中书侍郎,未几而卒。上一日复谓公曰:「郭三益可与卿共事」。未几而三益亦卒。公念虏骑必至,而庙堂晏然,殊不为备,率同列力为宰相言之。潜善及汪伯彦笑且不信。公常以疾在告,独上眷遇益深,除公御营参赞军事,拨鲁珏、杨周等所部兵,令同吕颐浩教习所谓长兵者。公亲往点阅,籍其乡贯、年齿与所习艺能。复被旨同颐浩于江淮措置。未几,虏骑自天长逼近郊,公从驾渡江。至平江,朝议东幸,诏朱胜非留吴门禦贼。问谁当佐胜非,左右莫应。公独慷慨愿留,遂以本职同节制平江府、常、秀州、江阴军军马,车驾遂东。时建炎三年二月八日也。公行平江四境,规度可控扼虏所来道,决水溉田为限,立烽堠,召土豪与议。时禁卫班直及诸军溃归无虑数万众,乏食,所至焚劫。一夕,知府事汤东野苍黄见公曰:「城四外焚庐舍,火光并起,柰何」?公笑曰:「此必溃军之归,正当招集」。问府藏银绢有几,即白胜非便宜出黄榜及旗于门,以圣旨招集,支赐银绢各若干,令结甲而入,且令市人广造食物以俟。顷之,溃兵皆以次入,既得赐,又市食,无敢哗者。明日,令依所结甲出盘门,赴行在所,违者斩。如是数日不绝,而公旧所教习长兵至者亦近三千人。二十日,朱胜非召赴行在,公独节制。三月八日,东野忽复遽告公,闻有赦至。公虑时方艰难,事变莫测,命东野先遣亲信官驰至前路,发封以告。少顷,东野驰来曰:「事变矣,乃明受赦也」。袖以示公。时府中军民已知有赦,公谓东野令登谯门,宣有旨犒设诸军一次,内外乃定。九日,有自杭持苗傅、刘正彦檄文来者。公恸哭,念王室祸变如此,戴天履地,大义所存。虽平江兵少力单而逆顺势殊,岂复强弱利害之足较?便当唱率忠义,举师复辟,诛讨叛贼,以济艰难。虽孀母在远,身无嗣继,而义有所不可已也。亟召东野及提点刑狱赵哲至喻之,且激以忠义。二人感激愿助,因秘其事,夜召哲以防江为名,尽调浙西弓兵,令东野密治财计。十日,得省劄,召公赴行在。时承宣使张俊领万人自中涂还,公遣问之,乃云傅等敕俊交割所总人马,赴秦凤路总管任。公念上遇俊厚,而俊纯实,可谋大事,急使东野启城抚谕诸军。俊立诣公所,公独留俊,握手语曰:「太尉知皇帝逊位之由否?此盖傅、正彦欲危社稷」。语未终,泣下交颐,俊亦大哭曰:「有辛永宗者来自杭,备为俊言。适遍喻将校辈,且当诣张侍郎求决。侍郎忠孝,必有处置」。公虑俊意未确,复再三感动之。俊曰:「只在侍郎。若官家别有它虞,何所容身」?公应曰:「某处置已定,当即日起兵问罪」。俊大喜,且拜曰:「更须侍郎济以机权,莫令惊动官家」。公给俊军衣粮并及其家,皆大悦。公召辛永宗问傅、正彦所与谋为谁,曰:「归朝官王钧甫、马柔吉。旧闻侍郎尝识钧甫等,请以书先离间之」。是夜,公发书约吕颐浩、刘光世兵来会。时颐浩节制建业,光世领兵镇江,公虑书不达,复遣人赍蜡丸从间道往。公已再被赴行在之命,知为傅等奸谋,而兵未集,未欲诵言,戒东野、哲各密奏虏未退,靳赛数万众窥平江,若张某朝就道,恐夕败事。公亦奏:「张俊骤回,平江人情震詟,臣不少留,恐生事」。因命俊遣精兵二千扼吴江而奏曰:「俊兵在平江者多,臣故分屯,以杀其势」。盖惧傅、正彦觉勤王之谋,先出不意,遣兵直捣平江故也。十一日,附递发奏:「臣伏睹三月五日睿圣皇帝亲笔:『朕即位以来,强敌侵凌,远至淮甸,其意专以朕躬为言。朕恐其兴兵不已,枉害生灵,畏天顺人,退避大位』。臣伏读再四,不觉涕泣。臣窃以国家祸难至此,皆臣等不能悉心图事,补报朝廷,致使土地侵削,人民困苦,上负睿圣之恩,下失天下之望。今睿圣皇帝以不忍生灵之故避位求和,臣独有一说,不敢不具陈其详。臣窃以当今外难未宁,内寇窃起,正人主忧劳自任,马上求治之时。恐太母以柔静之身,皇帝以冲幼之质端居深处,责任臣寮,万一强敌侵凌,不肯悔祸,则二百年宗庙社稷之基拱手而遂亡矣。臣愚不避万死,伏愿太母陛下、皇帝陛下特轸宸虑,祈请睿圣念祖宗付托之重,思二帝属望之勤,不惮勤劳,亲总要务,据形势之地,求自治之计,抑去徽名,用柔敌国,然后太母陛下、皇帝陛下监国于中,抚靖江左,如此则国家大计自为得之。如以臣言为然,乞行下有司,令率文武百寮祈请施行」。贴黄:「臣契勘,伏睹睿圣皇帝方春秋鼎盛,而遽尔退避大位,恐天下四方闻之不无疑惑,万一别生它虞。更乞睿断,详酌施行」。并具因依申尚书省,「伏望朝廷率文武百官力赐祈请」,及具咨目报苗傅、刘正彦:「某久病无聊,日思趋赴行在,缘靳赛人马过平江,平江之人各不安居,守贰日夕相守,不容出城。朝夕事毕,即便登途。迩者睿圣皇帝以不忍生灵涂炭之故避位求和,足见圣心仁爱之诚。然当此多难,人主马上图治之时,若睿圣谦冲退避,上无以副宗庙之寄,次无以慰父兄之望,下无以厌四海之心。某曩备员言官日,窃见睿圣皇帝聪明英断,意欲有为,止缘小大臣寮误国至此。某叨窃侍从,盖亦误国之人,乃至过江,事出仓卒。向使将相有人,睿圣岂肯轻发?今太母垂帘,皇帝嗣位,而睿圣乃退避别宫,若不力请,俾圣意必回,与太母分忧同患,共济艰难,中兴之业未易可图。二公苟不身任此事,人其谓何?当念祖宗二百年涵养之旧,今所恃以存亡,惟睿圣皇帝。况皇帝天资仁厚,从谏如流,愿勉为之,再三恳请,睿圣宜无不允也」。又与柔吉、钧甫书曰:「此事当责在二公」。是日,公再被促赴行在之命。有进士冯轓者(后更名康国。),与公为太学之旧,来平江相从。公察轓慷慨气义人也,夜四鼓,呼轓具道所以,且云:「已具奏及移书,今若得一人往面悉此意,大善」。轓激厉请行,诘朝即就道。是日,再以书促颐浩、光世报所处分次序。十三日,以所奏检报诸路,复督颐浩、光世速选精锐来会平江,而张俊再被赴秦州指挥,且命陈思恭总其兵。思恭知逆顺,信用公言,奏不敢交俊兵。十四日,公被命除礼部尚书,将带人马疾速赴行在。公复奏不可离平江状。十五日,傅、正彦遣俱重赍诏书抚谕,且来吴江代张俊。公召重至平江,重初桀骜,以秘计恐之,重逃避。既而公得请兼领俊兵。有报韩世忠海船到常熟岸者,俊喜曰:「世忠来,事办矣」。即白公。公以书招之,世忠得书号恸。十八日,见公于平江,相对恸哭。世忠曰:「某愿与张俊身任之」。偶甄援自杭来,诡称睿圣面令促诸军。公使遍谕俊、世忠,及至镇江喻光世及部曲等众,皆号恸。十九日,冯轓至自杭,傅、正彦答公书皆不情语,柔吉、钧甫亦以书来。是日,颐浩、光世报军行。二十日,公大犒俊、世忠将士,令世忠奏以兵归行在,而密戒世忠急至秀据粮道,候大军至。酒五行,公亲呼诸将校至前,厉声问曰:「今日之举,孰顺孰逆」?众皆曰:「我顺贼逆」。公复厉声曰:「若某此事违天悖人,可取某头归苗傅等。闻傅等以观察使及金钜万求某,得某者可即日富贵。不然,一有退缩,按以军法」。众感愤应诺。世忠军自平江舟行不绝者三十里,军势甚振。是时逆党传闻,已自震慑,有改图之意矣。公又恐贼急邀车驾入海道,先遣官属措置召募海船,亦甚集。二十一日,复遣冯轓以书行,且令轓居中几事相应。会得傅等书云:「朝廷以右丞待侍郎,伊尹、周公之任,非侍郎其谁当之」?公不胜忠愤,度傅等已觉公义兵动,而我兵势既已立,遂因递报之,其略云:「自古言涉不顺谓之指斥乘舆,事涉不逊谓之震惊宫阙。是以见君辂马,必加礼而致恭,盖不如是,无以肃名分、杜僭乱也。废立之事,非常之变,谓之大逆不道。大逆不道者,族矣。凡为人臣者,握兵在手,遂可以责君之细故而议废立,自古岂有是理者哉?今建炎皇帝春秋鼎盛,不闻失德于天下,一旦逊位,岂所宜闻?自处已定,虽死无悔。呜呼!天佑我宋,所以保卫皇帝者历历可数。出质则虏人钦畏而不敢拘,奉使则百姓讴歌而有所属。天之所与,谁能废之?况祖宗在天之灵岂不昭昭,借使事正而或有不测,犹愈于终为不义不忠之人而得罪于天下后世也」。傅等得书,怒,遣赤心军及王渊旧部精锐尽驻临平,而韩世忠之军已扼秀州矣。公作蜡丸帛书云:「不得惊动圣驾」。募人赍付主兵官左言以下八人及知临安府康允之,皆达。又作手榜遣人间道晓谕临安居民曰:「访闻前日睿圣皇帝逊位,军民掩泣,各不聊生,足见军民忠义之情」。世忠既抵秀州,称病,日令将士造云梯,修弓矢器械。傅、正彦震骇,亟除世忠、俊节度使,指挥略云:「世忠、俊深晓内禅大义,不受张某诖误」。二人皆不受命。傅、正彦又令朝廷降指挥谪公,其词曰:「张某阴有邪谋,欲危社稷,责授黄州团练副使,郴州安置。仍令平江差兵级防送,经由行在赴贬所」。二十四日,颐浩以兵至,公迓且勉之,握手嚱嘘。颐浩亦曰:「事不谐,不过赤族」。翌日,光世亦至。二十七日,传檄内外,辞曰:「宋有天下垂二百年,太祖、太宗开基创业,真宗、仁宗德泽在民,列圣相传,人心未厌。昨因内侍童贯首开边祸,遂致虏骑历岁侵凌。逆臣苗傅躬犬彘不食之资,取鲸鲵必戮之罪,乃因艰难之际,敢为废立之谋;刘正彦以孺子狂生,同恶共济,自除节钺,专擅杀生。仰惟建炎皇帝忧勤恭俭,志在爱民,闻乱登门,再三慰喻,而傅等陈兵列刃,凶燄弥天,逼胁至尊,苍黄逊位,语言狂悖,所不忍闻。大臣和解而不从,兵卫皆至于掩泣。诏书所至,远近痛心。骇戾人情,孰不愤怒!况傅等揭榜阛市,自称曰『余祖宗讳名』,曾不回避,迹其本意,实有包藏。今者吕颐浩因金陵之师,刘光世引部曲之众,张某治兵于平江,韩世忠、张俊、马彦溥各领精锐,辛道宗、陈思恭总率舟师,汤东野、周杞扼据冲要,赵哲调集民兵,刘诲、李迨馈饷刍粮,杨可辅等参议军事,并一行将佐官属等,同时进兵,以讨元恶。师次秀州,四方响应。用祈请建炎皇帝亟复大位,以顺人心。今檄诸路州军官吏军民等,当念祖宗涵养之恩,思君父幽废之辱,各奋忠义,共济多艰。所有朝廷见行文字,并是傅等伪命,及专擅改元,即不得施行。敢有违戾,天下共诛之」!二十八日,张俊、光世相继行,闻行在已有复辟之议矣。初,公遣冯轓授以计策,傅、正彦闻平江之师将至,甚忧恐。轓知可动,即以大义白宰相朱胜非曰:「张侍郎之意,盖以国步艰难,政当马上治之。主上盛年,乃传位襁褓之子,听断不出帘帷,天下恐有不测之变。纵主上谦虚,固执内禅之论,此犹有一说焉。主上受渊圣诏,为天下兵马大元帅,今日当以渊圣为主,睿圣称皇太弟,依旧天下兵马大元帅,嗣圣当易称皇太侄。太母垂帘听政,大元帅治兵征伐于外,此最为得策」。胜非令轓与二人议,轓反覆告之,傅、正彦有许意,遂与同议都堂。轓同傅、正彦、钧甫四人并引见,太后劳问曰:「卿等皆忠义之臣」。轓遂奏曲折。议定,乞赐傅、正彦铁券,诏宣百官,少顷毕集。宣诏云:「二十五日,苗傅、刘正彦等四人上殿奏事,奉圣旨,睿圣皇帝宜称皇太弟,依旧康王、天下兵马大元帅。皇帝宜称皇太侄」。百官退,诣睿圣宫,上御殿引见傅、正彦,词色粹然,问劳有加。傅等出宫,以手加额曰:「不意圣天子度量如此」。既而傅、正彦归军,逆党张逵曰:「赵氏安,苗氏危矣」。王世修尤大悖,三鼓诣胜非府变其事,复欲改正嗣皇依旧,而睿圣之名止称处分天下兵马重事,胜非不能夺。轓次日力争,胜非云:「勿与较,其实一也」。轓遂归,而勤王之师已悉至秀州。三十日,公被命同知枢密院,亦不受。四月二日,公次秀州,奉复辟手诏,而傅等大兵屯临平,公进发。三日,次临平,世忠当前,俊次之,光世又次之。逆党立旗招喻世忠等,世忠与战,军小却。世忠亲挥刃突前曰:「今日不为官家面上带几箭者斩之」!众争奋,贼党苗翊等大败,傅、正彦相继逃遁。是夕,皇帝圣旨除公知枢密院事。翌日,公与颐浩等入内朝见,伏地待罪泣下。再三慰劳,宣喻云:「曩在睿圣,两宫几不相通。一日,朕方啜羹,小黄门直趋前传太母之命曰:『张浚早来不得已安置郴州』。朕不觉覆羹于手,今其迹尚存。自念卿既被责,此事谁任」?公呜咽奏:「臣蒙陛下眷遇之厚,久历台省,不能补助,致虏骑凭凌,祸变窃发。臣之罪大,敢复论功」?上再三称叹,独留公,引入后殿,过宫庭。上宣喻:「隆祐皇太后知卿忠义,欲一识卿面目,适垂帘见卿自庭下过矣」。公惶恐,顿首谢。上属意欲倚公为相,公辞晚进,不敢当。盖公意以关陕为中兴根本,欲请行矣。上曰:「顾无以见朕意」。解所服玉带,命内侍覆去龙饰赐公曰:「此祖宗御府所宝也」。公重辞元枢之命,诏书曰:「卿以小宗伯之职赞天营之事,乃能总合诸师,来赴行在之急,俾奸宄不敢辄肆。威声既振,妖孽宵奔,致朝廷于安平无事之地,卿之功大矣。宜勿复辞」。傅、正彦既败走,与死党直趋闽中。公命世忠以精兵追之,并缚于建州,槛至行在所。及其党左言、张逵、王世修等,伏法建康市。初,公起义兵行次嘉禾,一夕坐至夜分,外间警备亦甚严,忽有刺客至前,腰间出文书,乃傅、正彦遣来贼公,赏格甚盛。公顾左右皆鼾睡,见其辞色不遽,问:「尔欲何如」?对曰:「某河北人,粗知逆顺,岂以身为贼用者?况侍郎精忠大节感通神明,某又安忍害侍郎耶?特见备禦未至,恐后有来者,故来相报耳」。公下执其手问姓名,曰:「某粗读书,若言姓名,是徼后利。顾有母在河北,今径归矣」。遂拂衣而去,其超捷若神。公翌日取嘉禾死罪囚斩以徇曰:「此苗傅等刺客也」。后亦无它。公私识其人状貌物色之,终不遇云。盗薛庆啸聚淮甸,兵至数万,附者日众。公以密迩行阙,一有滋蔓,为患不细,且闻庆等无所系属,欲归公麾下,请往示大信以招抚之。渡江而靳赛等率兵降,遂径至高邮,入庆垒,从行者不及百人。出黄榜示以朝廷恩意,庆感服再拜。始,公入贼垒,外间不闻公信,浮言胥动,颐浩等遽罢公枢筦。及闻公讫事还,上叹息,即日趣公归,且诏就职。公辞,上抚劳再四,复亲书御制《中和堂诗》赐公,有曰:「愿同越勾践,焦思先吾身」。其卒章曰:「高风动君子,属意种蠡臣」。仍题其后曰:「卿看毕可密藏,恐好议者以朕属意篇什也」。其眷待如此。公素念国家艰危以来,措置首尾失当,若欲致中兴,必自关陕始,又恐虏或先入陕陷蜀,则东南不复能自保,遂慷慨请行。诏以公充川陕宣抚处置使,便宜黜陟。赐亲笔诏书曰:「朕嗣承大统,遭时多艰,夙夜以思,未知攸济。正赖中外有位悉力自效,共拯艰危。今遣知枢密院事张某往喻密旨,黜陟之典,得以便宜施行。卿等其念祖宗积累之勤,勉人臣忠义之节,以身徇国,无贻名教之羞;同德一心,共建隆兴之业,当有茂赏,以答殊勋」。公行有日矣,会御营平寇将军范琼来赴行在。琼自靖康围城与女真通,及京城破,逼胁后妃及渊圣太子宗室入虏中,又乘势剽略为乱,左右张邦昌,为之从卫,罪状非一。至是闻二凶伏诛,始自豫章拥众入朝。既陛对,恃其众盛,悖傲无礼,多所邀求,且乞贷傅、正彦逆党左言等死。公奏大略云:「琼大逆不道,罪冠三千之辟。呼吸群凶,布在列郡,以待窃发。若不乘时显戮,则国法不正,且它日必有王敦、苏峻之患。臣任枢筦之寄,今者被命奉使川陕,启行有日,乃心踟蹰。若不尽言,乞伸典宪,死且不瞑」。上深然之,公独与权枢密院检详文字刘子羽密谋,夜召子羽及选密院谨饬吏数辈,作文书劄榜皆备,锁吏于府中。翌早,公赴都堂,召琼议事。琼从兵溢涂巷,意象自若。坐定,公数琼罪,琼愕眙,命缚送大理寺。子羽已张榜于省门外,亲以圣旨抚劳琼众曰:「圣旨罪止琼,馀皆御前军也,无所预」。众顿刃应喏。琼论死,兵分隶神武军。自靖康后,纪纲不振,王室陵夷。公首倡大义,率诸将诛傅、正彦,乘舆返正,复论正琼罪,而后国法立,人心服。自武夫悍卒、小儿灶妇、深山穷谷、裔夷绝域皆闻公名,盎然归仰忠义之感,实自此也。公辟子羽参议军事,遂西行。独念上孤立东南,朝廷根本之计未定,蚤夜深思,苟有所见,不敢不纳忠,以身在外而不言也。尝奏曰:「前日馀杭二凶鼓乱,彼岂真恶内侍哉,当此艰危,人情易摇,欲为不顺,借此以鼓惑众听耳。然在我者有隙可指,其事乃作。愿陛下谨之察之,于细微未萌之事每切致意,使奸逆无以窥吾间」。又曰:「臣累具奏,谓前此大臣不肯身任国事,意谓事苟差失,众言交攻,取祸必大。惟因循度日,万一得罪而去,亦不过谓庸缪,落职领祠而已。此风误国有素,愿陛下临朝之际,不匿厥指,与大臣决议,继自今必使身任其责,脱或败事,诛罚无赦」。又奏曰:「听言之难,自古记之。《书》称先王之盛有曰:『侍御仆从,罔匪正人』。夫仆从之微也,而亦必严择,盖其朝夕在君侧,浸润肤受,言为易入。苟使小人得售,将何所不至?夫小人进谗说以快其私,经营窥测,投隙伺间,固不正名其事、显斥其人也。或因献谈谐之说,或假托市井之论,夤缘附会,其端甚微。人君一或忽之,则忠贤去国,亿兆离心,其祸有不可胜言矣。臣谓欲尽听言之道,莫若亲君子而远小人。不然,虽有过人之聪明,而朝夕所狎近者既皆非类,渐渍以入,其能无过听之失乎」?又奏曰:「自古大有为之君,未有不体乾刚健而能成其志者也。《易》曰:『天行健,君子以自强不息』。人君法天,莫大于此。少康氏有田一成,有众一旅,而夏后之业复振,盖其经营越四十年,向使其间一萌退缩之意,则王业无自而兴矣。汉高帝困于鸿门,屏于巴蜀,败于荥阳、京索间,屡挫而愈不屈,终灭项氏以启汉基。此二君者,岂非刚健不息而卒能配天乎?今日祸变可谓极矣,意者天将开中兴之基,在陛下体乾之刚,身任天下而已。愿陛下以至公至诚存心,恻怛哀矜,思天下之所以困穷,生民之所以涂炭,自反自咎,身任其责,便佞之惑耳者去之,美丽之悦目者远之,以至于衣服饮食,亦惟菲薄之务,淡然漠然,视天下无足以动吾心者,而专以宗社生灵为念。苟言之非有益于宗社生灵者弗言也,苟思之非有益于宗社生灵者弗思也,持之以坚,行之以久,乾乾不息,则上可以动天,下可以格人。由近及远,由内及外,民虽至愚,岂不感化?少康、汉祖之事业又何难哉?臣于陛下分则君臣,情则父子,故虽远去天威,而区区爱君之心不敢不思所以自效」。上手书赐公曰:「卿自离阙,曾未几时,奇画深规、忠言谠论著之简牍,已三上矣。虚怀领览,嘉叹不忘」。时渡江大赦,独李纲以言者论列贬海外不放还。公论奏逆党如吴幵、莫俦顾反得生归,纲虽轻疏,亦尝为国任事,乃不得叙,天下谓何?上用公奏,纲得内徙。始,公尝论纲罪,至是独为伸理,其用心公明,无私好恶类如此云。
少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状上之下 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六六三
公自七月离行在,经历长江,上及襄汉,与帅守监司议储蓄之宜以待临幸。先是,上问公大计。公请身任陕蜀之事,置司秦川,而乞别委大臣韩世忠镇淮东,令吕颐浩扈驾来武昌,张俊、刘光世等从行,与秦川首尾相应。朝廷议既定,公行。未及武昌,而江浙士夫摇动颐浩,遂变初议。公以十月二十三日抵兴元,奏曰:「窃见汉中实天下形势之地,臣顷侍帷幄,亲闻玉音,谓号令中原,必基于此。臣所以不惮万里,捐躯自效,庶几奉承圣意之万一。谨于兴元理财积粟,以待巡幸。愿陛下銮舆早为西行之谋,前控六路之师,后据两川之粟,左通荆襄之财,右出秦陇之马,天下大势,斯可定矣」。始,公未至,虏已陷鄜延,鄜延帅郭浩寄治德顺军。虏骁将娄宿孛堇于九月二十九日引大军渡渭河,犯永兴,知军郭琰遁去。虏兵四掠,而诸帅方互结仇怨,不肯相援,人心皇皇。公到才旬日,即出行关陕,复奏请早决西来之期,以系天下心。至陕,访问风俗,罢斥奸赃,而尤以搜揽豪杰为先务,一时气义拳勇之士争集麾下。吴玠及其弟璘素负才略,求见公,愿自试。公与语,奇之。时玠方修武郎,璘尚副尉,公奖予,不次擢用,命玠为统制,璘领帐前亲兵,皆感激,誓以死报。诸帅亦惕息听命。会谍报虏将寇东南,公即命诸将整军向虏,使娄宿不得下。已而虏果大入,寇江淮,车驾浮海东征。四年二月,公以虏势未退,治兵入卫。未至襄汉,遇德音,知虏既北归矣,乃复还关陕。奏曰:「陛下果有意于中兴之功,非幸关陕不可。愿先幸鄂渚,臣当紏率将士奉迎銮舆,永为定都大计」。又奏曰:「臣窃惟国家不竞,患难荐臻,夷虏凭凌,海宇腾沸。二圣久征于远塞,皇舆未复于中原。而敌国交兵,方兴未艾。郡邑半陷于贼手,黎元悉困于涂泥。自古祸乱所钟,罕有若此之比。必欲昊穹悔祸,氓庶获安,自非君臣之间更相勉励,痛心尝胆,修德著诚,大诛奸邪,顿革风俗,亲君子、远小人,去谗佞、屏声色,简嗜欲、崇节俭,则曷以上应天变,下怀民心?四海黔黎,殊未有休息之日也。若昔黄帝遭蚩尤之乱,大禹罹洪水之灾,卒能平夷,终归安治者,正以君臣上下苦心劳形,杜邪枉之门,开公正之道,天人响应,遐迩协谋,故能平难平之寇,成不世之绩」。上手书报公以虏退衄状,且曰:「卿受命而西,大恢远略,布朝廷之惠意,得将士之欢心。积粟练兵,兴利除害,去取皆当,黜陟惟公。而又雅志本朝,嘉猷屡告。眷惟忠恳,实副倚毗」。是月,虏大酋粘罕复益二万骑,声言必取环庆路。公率诸将极力捍禦,虏势屡挫,生擒女真及招降契丹燕人甚众。时闻兀术犹在淮西,公惧其复扰东南,使车驾不得安息。事几有不可测者,即谋为牵制之举。始公陛辞,上命公三年而后用师进取。至是上亦以虏欲萃兵寇东南,御笔命公宜以时进兵,分道由同州、鄜延以捣虏虚。公遂决策治兵,移檄河东问罪。八月十三日,收复永兴军。虏大恐,急调大酋兀术等由京西路星夜来陕右,以九月二十间与粘罕等会,而五路之师亦以二十四日至耀州富平大战。泾原帅刘锜身率将士先薄虏阵,自辰至未,杀获颇众。会环庆帅赵哲擅离所部,哲军将校望见尘起惊遁,而诸军亦退舍。公斩哲以徇,退保兴州。时陕右兵散,各归本路宣抚司,独亲兵实从官属。有献议退保夔州者,公坚驻不动,以扼虏冲。独参议刘子羽毅然与公意合,乃劾异议者。遣子羽出关召诸将,收散亡。将士知宣司在兴州,皆相率会子羽于秦亭,凡十馀万。公哀死问伤,录善咎己,人心悦焉。乃命吴玠聚泾原兵,据高扼险于凤翔之和尚原,守大散关,断贼来路。命关师古等聚熙河兵于岷州大潭一带,命孙渥、贾世方等聚泾原、凤翔兵于阶、成、凤三州以固蜀口。虏见备禦已定,轻兵至辄败,不敢近。公上疏待罪,上手书报公曰:「卿便宜收合夷散,养锐待时,但能据险坚壁,谨守要害,既以保固四州之地,又能牵制南下之师,则惟卿之赖」。公奉诏,益厉诸将严备待虏。绍兴改元五月,虏酋乌鲁却统大兵来攻和尚原,吴玠乘险击之,虏败走。三日间,连战辄胜,虏逗留山谷,人马死亡十之四。八月,粘罕在陕西病笃,召诸大酋谓曰:「吾自入中国,未尝有敢婴吾锋者。独张枢密与我抗,我在犹不能取蜀,尔曹宜息此意,但务自保而已」。兀术出而怒曰:「是谓我不能耶」?粘罕死,即合兵来寇。九月,亲攻和尚原。吴玠及其弟璘与合战,出奇邀击,大破之,俘䤋酋领及甲兵以万计。兀术仅以身免,亟自髡剃须髯,狼狈遁归,得其麾盖等。自虏入中国,其败衄未尝如此也。先是,上以公奉使陕右,捍禦大敌,制加公通奉大夫。公念自靖康中召赴京师,更历变故,出身为国,违去太夫人色养于兹七年,乃奏迎太夫人自广汉来阆中版舆就养。又思所以悦母意,遂乞以通奉恩命特封外祖父母。优诏许焉。二年,上谓公未至西方时,虏已陆梁,蹂践关陕。及引师而归,势诚不敌。而保护冲要,连挫大敌,蜀赖以全。聚兵至十五万,勤劳备至,制加公检校少保,定国军节度使,赐手书曰:「朕非敢决取秦穆之效,而卿自修孟明之政,是用夙夜叹嘉。今遣内侍任源往宣旨」。源归,公附奏谢,且密奏曰:「天下之事每当谨微,一失于初,末不可救。夫莫显者,微也。常情谓为微而忽之,明智以其著而谨之。唐玄宗惑女色而致禄山之祸,宪宗任内侍而启晚唐之祸,其初二君之心皆以为微而不加察也。孰知其贻害之烈至此哉?愿陛下于事之微每深察焉,则天下幸甚」。是岁,公亦遣兄滉及官属奏事行在所,上喜,恩意有加。公在关陕凡三年,以新集之军当方张之虏,蚤夜勤劳,亲加训辑,其规模经画,皆为远大恢复之计。以刘子羽为上宾,子羽忠义慷慨,有才略,诸将归心。任赵开为都转运使,开善理财,治茶盐酒法,方用兵,调度百出而民不加赋。擢吴玠为大将,守凤翔。玠每战辄胜,虏不敢近。而西北遗民闻公威德,归附日众,于是全蜀按堵,且以形势牵制东南,江淮亦赖以安。然公承制黜陟,悉本至公,虽乡党亲旧,无一毫假借,于是士大夫有求于宣司而不得者,始纷然起谤议于东南矣。有将军曲端者,建炎中任副总管,逼逐帅臣王庶,夺其印,又方命不受节制。富平之役,张忠彦等降虏,皆端腹心,实知其情。公送狱论端死,而谤者谓公杀端及赵哲为无辜,且任刘子羽、赵开、吴玠为非是,朝廷疑之。三年春,遂遣王似来副公。公闻即求去,且论吴玠、刘子羽有功于蜀,不应一旦以似加其上。公虽累乞去,而以负荷国事至重,未尝少忘警备。会虏大酋撒离喝及刘豫叛党聚大兵自金商入寇,公命严为清野之计,分兵据险,前后挠之。虏至三泉,掠无所得,乏食,狼狈引遁。大军蹑之,人马死曳满道,所丧亡不减凤翔时。是时公累论奏王似不可任,而似与宰相吕颐浩有乡里亲戚之旧,颐浩不悦。又或告朱胜非以公唱义平江时尝有斩胜非语,胜非阴肆谤毁,诏公赴行在。公力求外祠,章至十数上,上弗许。四年二月至行在,御史中丞辛丙尝知潭州,公在陕时调丙发潭兵赴湖北,丙怯懦不能遣,反鼓唱军士,几致生变。公奏劾丙,且令提刑司取勘。丙憾,至是遂率同列劾公,诬以危语。始,公在陕尝以秦州旧驿秦川馆为学舍,以待河东、陕西失职来归之士,给以衣食,令一人年长者主之。又新复州郡乞铸印,请于朝廷,往返动经岁,恐失事机,即用便宜指挥铸以给之,然后以闻。而丙谓公设秘阁以崇儒,拟尚方而铸印。公初被命还阙,奏归上冢,取道东蜀夔峡,庶几安远近之心。而吕颐浩又以书来言,若一离川陕,事有意外,谁任其责?宜以事实告上,万一欲尚留宣司,当为开陈如请。公不顾也,而丙反谓公不肯出蜀,意有他图,公恐惧,亟以颐浩书进呈。上始愕然,即诏宣押奏事。公竟移疾待罪,而论者亦不已。六月,遂以本官提举临安府洞霄宫,福州居住。公知虏既释川陕之患,必将复萃师东南,不敢以得罪远去而不言。且是时朝廷已盛讲和好之议,乃具奏曰:「臣窃观此虏情状专以和议误我,亦云久矣。彼势蹙即言和,势盛即复肆,前后一辙,请姑以近事明之。绍兴三年秋,粘罕有亲寇蜀之意,先遣王伦还朝,且致勤恳。盖惧朝廷大兵乘彼虚隙,又其为刘豫之计,至委曲周悉也。自后九月,余睹作难,前谋遂寝。至十二月,余睹之难稍息,则复大集番汉之众,径造梁、洋。是时朝廷已遣潘致尧出使矣。次年二月,虏困饶风,进退未皇。先是,朝廷开都督府,议遣韩世忠直抵泗上,虏实畏之。于四月遣致尧还。其辞婉顺,欲邀大臣共议,此非无所忌惮而然也。梁、洋之寇未能出境,至五月而后得归,既狼狈矣,而世忠大兵寻复辍行。虏之气力固已复苏,而叛豫之心亦云舒缓,所以前日使人之来,求请不一,故为难从之事也。窃惟此虏倾我社稷,坏我陵寝,迫我二帝,驱我宗室百官,自谓怨隙至深,其朝夕谋我者不遗馀力矣。况刘豫介然处于其中,势不两立,必求援于虏。借使暂和,心实未已。数年之内,指摘他故,岂无用兵之辞?而我将士率多中原之人,谓和议既定,不复进取,将解体思归矣。若谓今日不得已而与之通使为陛下之权,敌亦固能用权也。愿陛下蚤夜深思,益为备具,处将士家属于积粟至安之地,使出为战守者无返顾奔散之忧;精择奇才以抚川陕之师,使积年戍边者无懈惰怀望之意;江淮、川陕互为牵制,斥远和议,用定大业。臣奉使川陕,窃见主兵官除吴玠、王彦、关师古累经拔擢,备见可任外,其馀人才尚众,谨开具如左:吴璘、杨政可统大兵,田晟可总一路,王宗尹、王喜、王彦可为统制」。后皆有声,时服公知人。公即日赴福州,从者皆去,肩舆才两人。既至,阖门以书史自娱。是岁九月,刘豫之子麟果引虏大兵繇数路入寇,腾言侮慢,上下恟惧。上思公前言之验,罢宰相朱胜非,而参知政事赵鼎亦建请车驾幸平江,召公任事,遂以资政殿学士提举万寿观、兼侍读召,不许辞免,日下起发。手书赐公曰:「卿去国累月,未尝弭忘,考言询事,简在朕心。想卿志在王室,益纡筹策,毋庸固辞,便可就道,夙夜造朝。嘉谋嘉猷,伫公入告」。金书疾置,络绎于道,公即日行,中途条具战守之宜甚悉。且乞先遣岳飞渡江入淮西张声势,以牵制虏大兵在淮东者。以十一月十四日入见,玉音抚劳,加于畴昔。即日复除公知枢密院事。公奏曰:「人道所先,惟忠与孝。一亏于己,覆载不容。自昔怀奸欺君,妒贤卖国,当时闾巷细民莫不深怨嫉愤,恨不食其肉者。至若一心事上,守正尽忠,虽天下后世皆知企慕称叹,思见其人焉。盖理义人心之所同,故好恶不期而自定。臣以区区浅薄之质,幼被家训,粗知义方。平居立身,以此自负。偶缘遭遇,寖获使令。陛下任之太专,待之过厚,而有怨于臣者攻毁之备至,有求于臣者责望之或深。上赖圣智,保全微踪。臣奉使无状,岂不自知?至于加臣于大恶之名,陷臣于不义之地,隳臣子百世之节,贻孀亲万里之忧,言之呜咽,痛愤无已。今陛下察其情伪,保庇孤忠,许以入侍,旋擢枢筦,在臣毁首碎身,无以论报。然而公议之所劾,训词之所戒,传之天下,副在史官,臣复何颜,敢玷近列」?上亲书诏曰:「张浚爱君忧国,出于诚心。顷属多艰,首唱大义,固有功于王室。仍雅志于中原,谓关中据天下之上游,未有舍此而能兴起者,乘虏百胜之后,慨然请行。究所施为,无愧人臣之义;论其成败,是亦兵家之常。矧权重一方,爱憎易致,远在千里,疑似难明。然则道路怨谤之言,与夫台谏风闻之误,盖无足怪。比复召浚,置之宥密,而观浚恐惧怵惕,如不自安,尚虑中外或有所未察欤?夫使尽忠竭节之臣,怀明哲保身之戒,朕甚愧焉。可令学士院降诏,出榜朝堂」。时太史局占明年当日食正旦,公奏曰:「臣闻太史推测天象,以来年正月之旦日有食之。臣窃惟天之爱人君,必示以灾变,使之恐惧修省,勉求为治。人主修德畏天,则天心眷佑,享国无穷。如其怠忽不省,归之时数,祸有不可胜言者矣。然而应天之道在实不在文,当求之于心,考之于行,心有未至者勉之,行有不善者改之,如天之无不公,如天之无不容,如天之至诚无私而不失其信,则何忧乎治道之不兴,何患乎贤才之不至哉」?公既受命,即日赴江上视师。时大酋兀术拥兵十万于维扬,朝廷先遣魏良臣、王绘奉使军前。还,夜与公逮于中涂,公问以虏事及大酋问答。良臣、绘谓虏有长平之众,且喻良臣等当以建州以南王尔家为小国,索银绢犒军,其数千万。又约韩世忠尅日过江决战。公密奏使人为虏恐怵,朝廷切不可以其言而动,及不须令更往军前,恐我之虚实反为虏得。上然之,公遂疾驱临江,召大帅韩世忠、张俊、刘光世与议,且劳其军。将士见公来,勇气十倍。既部分诸将,遂留镇江节度之。令韩世忠移书兀术,为言张枢密已在镇江。初,虏谍报公得罪远贬,故悉力来寇。至是,兀术问世忠所遣麾下王愈:「吾闻张枢密贬岭外,何得已在此」?愈出公所下文书,兀术见公书押色动,即强言约日当战。公再遣愈以世忠书往问战期,愈回一日,而虏宵遁,士马乏食,狼狈死者相属。遣诸将追击,所俘获甚众。上遣内侍趣公赴行在所。五年二月十二日宣制,除公宣奉大夫、尚书右仆射、同中书门下平章事,兼知枢密院事,都督诸路军马,而赵鼎除左仆射。先是,公在川陕,念上继嗣未立,以绍兴元年八月十五日上奏曰:「臣荷陛下恩德之厚,事有干于宗庙社稷大计,臣知而不言,谁敢为陛下言者?惟陛下察其用心,贷以万死。臣恭惟陛下自即位以来,念两宫倚托之重,夙夜忧勤,不近声色,不事玩好,是宜天地感格,祖宗垂祐,受福无穷,决致中兴。臣之区区亦冀依日月之末光,获保终年,少效补报。臣窃见西汉之制,人君即位,首建储嗣,所以固基本、属人心。臣愿陛下时诏大臣讲明故事,仍先择宗室之贤优礼厚养,以为藩屏」。至是入谢,复陈:「宗社大计,莫先储嗣。虽陛下圣德昭格,春秋方盛,必生圣子,惟所以系天下之心,不可不早定议」。上首肯久之,乃云:「宫中见养二人,长者艺祖之后,年九岁,不久当令就学」。公出见赵鼎都堂,相与仰叹圣德久之。自是与鼎益相勉厉,同志协谋,以为为治之要,必以正本澄源为先务。诚能陈善闭邪,使人君无过举,则国势尊安,丑虏自服。是以进见之际,于塞倖门、抑近习尤谆切致意焉。尝奏曰:「王者以百姓为心,修德立政,惟务治其在我,则大邦畏其力,小邦怀其德,天下舍我将安归哉?固不侥倖于近绩也。仰惟陛下躬不世之资,当行王者之事,以大有为。正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,国势既隆,强虏自服,天下自归」。因书王朴《平边策》以献,上嘉纳焉。又奏:「臣昨奉清光,窃见陛下于君子小人之际反覆详究,退自庆幸,以为治道之本莫大夫辨君子小人之分。圣意孜孜于此,宗社生灵之福也。昔唐李德裕言于武宗曰:『邪正二者,势不相容。正人指邪人为邪,邪人亦指正人为邪,人主辨之甚难。臣以为正人如松柏,特立不倚,邪人如藤萝,非附他物不能自起』。臣尝推类而言之,君子小人见矣。大抵不私其身,慨然以天下百姓为心,此君子也。谋身之计甚密,而天下百姓之利害我不顾焉,此小人也。志在于为道,不求名而名自归之,此君子也。志在于为利,掠虚美、邀浮誉,此小人也。其言之刚正不挠,无所阿徇,此君子也。辞气柔佞,切切然伺候人主之意于眉目颜色之间,此小人也。乐道人之善,恶称人之恶,此君子也。人之有善,必攻其所未至而掩之;人之有过,则欣喜自得,如获至宝,旁引曲借,必欲开陈于人主之前,此小人也。难进易退,此君子也。叨冒爵禄,蔑无廉耻,此小人也。臣尝以此而求之,君子小人之分庶几其可以概见矣。小人在位,则同于己者誉之以为君子,异于己者排之以为小人,不顾公议,不恤治乱,不畏天地鬼神。是以自崇、观以来以至今日,有异于己者而称其为君子乎?臣以为必无之也。彼其专为进身自营之计,故好恶不公,以至于忘身忘家,乱天下而莫之悔。惟陛下亲学问、节嗜欲,清明其躬,以临照百官,则君子小人之情状又何隐焉」?上还临安,公留相府。未阅月,复出江上劳军。至镇江,召韩世忠亲喻上旨,使举军前屯楚州以撼山东。世忠欣然受命,即日举军渡江。公至建康抚张俊军,至太平州抚刘光世军,军士无不踊跃思奋。时巨寇杨么据洞庭重湖,朝廷屡命将讨之不克。公念建康东南都会,而洞庭实据上流,今寇日滋,壅遏漕运,格塞形势,为腹心害。不先去之,无以立国。然寇阻重湖,春夏则耕耘,秋冬水落则收粮于湖寨,载老小于泊中,而尽驱其众四出为暴。前日朝廷反谓夏多水潦,屡以冬用师,故寇得并力而我不得志。今乘其怠盛夏讨之,彼众既散,一旦合之,固已疲于奔命;又不得守其田亩,禾稼蹂践,则有秋冬绝食之忧,党与必携,可招来也。虽已命岳飞往,而兵将未必谕此意,或逞兵杀戮,则失胜算、伤国体。遂具奏请行,上许焉。公在道,念国家任事不顾身者常遇祸,而畏避崇虚誉者常获福,以为国之大患,奏曰:「今夫有疾于此,正在膏肓,庸医畏缩,方且戒以勿吐勿下,姑进参苓而安养之,虽终至于必死,主人犹以为爱己也。乃若良医进剖胸洗肠之术,旁观骇愕,指以为狂。至其疾良已,尚不免于轻试之谤。自古掠美附众者得誉常多,而骨鲠当权者负谤常重。澶渊之役,寇准决策亲征,功存社稷。事定之后,奸臣乃谓其轻弃万乘。今合天下之力以诛天下之不义,虽汤、武复生,亦必出此。而顾乃为恐惧顾虑之计,何由而事功可集哉」?盖公所以自任者始终如此,故每因事为上言之。行至醴陵,狱犴数百人,尽杨么遣为间探者,帅席益传至远县囚之。公召问,尽释其缚,给以文书,俾分示诸寨曰:「尔今既不得保田亩,秋冬必乏食,且馁死矣。不若早降,即赦尔死」。数百人驩呼而往。五月十一日至潭州,于是贼寨首领黄诚、周伦先请受约束。然诚等屡尝杀招安使命,犹自疑不安。公遣岳飞分兵屯鼎、澧、益阳,压以兵势,其党大恐,相继约日来降,丁壮至五六万,老弱不下二十万。公一切以诚信抚之。六月,湖寇尽平,乃更易郡县奸赃吏,宣布宽恩。上手书赐公曰:「览奏,知湖寇已平。非卿孜孜忧国,不惮勤劳,谁能宽朕忧?顾奏到之日,中外欢贺,万口一词,以谓上流既定,则川、陕、荆、襄形势接连,事力增倍。天其以中兴之功付之卿乎」!于是公奏遣岳飞之军屯荆襄,图中原,遂率官属吏兵泛洞庭而下。时重湖连年舟楫不通,公舟始行,风日清夷,父老叹息,以为变残贼呻吟之区为和气也。始,公定议令韩世忠屯承楚,于高邮作家计。及公出征而廷议中变,公复请去。上悟,优诏从公初计。公既两发储嗣之议,至是闻建资善堂,皇子出就傅,喜不自胜,以为当以择师傅为先。遂具奏,荐起居郎朱震、秘阁修撰范冲可任训导之选。公虽在外,常以内治为忧,每有见辄入奏。其一谓:「自昔人君命相,与之讲论天下大计,次第而施行之,故日积月累,成效可必。譬之营室,先度基阯,次定规模,付诸匠者,以责其实。一有不合,安可轻委?自建炎以来,陛下选用大臣未知责以何事,而大臣进说于陛下未知何以奉诏。臣但见一相之入,引进亲旧,报雠复怨,以行其私意而已。欲望国家之治安,其可得乎」?其二谓:「祖宗置台谏,本虑夫军民之利害、人才之善恶、官吏之能否庙堂不能尽见而周知,台谏得以风闻而论列。不幸大臣不得其人,则台谏力争明辨以去之耳。今乃不然,阴肆揣摩,公为反覆,或伺候人主之意,或密结大臣之私,捃摭细故,以示其公。人主不可以不察也」。其三谓:「祖宗时,郎曹之选非累历亲民不以授,自台阁而为守贰者十尝七八,盖使之更历世故,谙晓民情,养成其材,以备任使。今则不然,事口记者可至言官,弄文采者皆升馆职,日进月迁,骤窃要位。一居京局,视州县为冗官。故有为大臣而不知民情之休戚、财用之盈虚、军政之始末者,有为侍从而不知州县所宜施行者,况责以任天下大计哉」?上嘉纳焉。公自岳、鄂转淮西、东,诸将大议防秋之宜,直至承楚,伪境震动。上念公久劳于外,遣中使赐手书促归,制除公金紫光禄大夫。公力辞至四五乃许。特封公母计氏秦国夫人,赐公兄滉紫章服及五品服二人,官公亲属两人。公以十月十一日至行在,上劳问曰:「卿暑行甚劳,然湖湘群盗既就招抚,以成朕不杀之仁,卿之功也」。公顿首谢曰:「陛下误知,使当重任,故臣得效愚计」。上亲书《周易》《否》、《泰》卦以赐焉。公奏:「自古小人倾陷君子,莫不以朋党为言。夫君子引其类而进,志在于天下国家而已。其道同,故其所趋向亦同,曾何朋党之有?惟小人则不然,更相推引,本图利禄,诡诈之踪,莫可迹究。或故为小异以弥缝其事,或内外符合以信实其言。人主于此何所决择而可哉?则亦在夫原其用心而已矣。臣尝考《泰》之初九『拔茅茹以其汇,征』,而象以为志在外,盖言其志在天下国家,非为身故也。《否》之初九『拔茅茹以其汇,贞』,而象以为志在君,则君子连类而退,盖将以行善道而未始忘忧国爱君之心焉。观二爻之义而考其用心,则朋党之论可以不攻而自破矣。臣又观否泰之理起于人君一心之微,而利害及于天下百姓。方其一念之正,其画为阳,泰自是而起矣。一念之不正,其画为阴,否自是而起矣。然而《泰》之上六,三阴已尽,复变为阳,则小人在外而泰之所由以生焉。当今时适艰难,民坠涂炭,陛下若能日新其德,正厥心于上,臣知其将可以致泰矣。异时天道悔祸,幸而康宁,则愿陛下常思其否焉」。上尝召公独对便殿,问所宜为。公退奏曰:「臣窃惟二帝皇族远处沙漠,忧愤无聊与夫轻侮受辱,可想而见也,尚忍言之哉!臣尝屈指计之,如此者盖三千昼夜矣。虎狼用意,实欲摧折而消磨之也。虽然,此尚以陛下总师于南耳。异时或一有差跌,其祸可胜言乎?今事虽有可为之几,理未有先胜之道。盖兵家之事不在交锋援战然后胜负可分,要在得天下之心,则士气百倍,虏叛归服。虽然,是岂可以声音笑貌为哉?心念之间一毫有差,四海共知。今使天下之人皆曰吾君孝弟之心须臾不忘,寝食之间父兄在念,当思共为陛下雪雠矣。皆曰吾君之朝君子在位,小人屏去,侍御仆从罔匪正人,谮说不行,邪言不入,市井之谈不闻,道义之益日至,则内外安心,各服其职,而有才智者悉思尽其力矣。皆曰吾君弃珠玉、绝弄好、轻犬马、贱刀剑,金帛之赏不以予幸,惟以予功,则上下知劝矣。以至吾君言动举措俱合礼法,至诚不倦,上格于天,则望教化之可行矣。如是则将帅之心日以壮,士卒之心日以奋,天下百姓之心日以归。夷狄虽号荒服,然非至若禽兽也。闻陛下之盛德,知中国之理直,则气折志丧,小大虽异,战必不力,众必不同,则陛下何为而不可成乎?或有不然,疑似之说毫发著见,天下之人口不敢言而心敢怒。异日事乖势去,祸乱立作,如覆水之不可救也。盖隙见于此则心生于彼,不易之道,自古为君之难,非特今日也。一言之失,一行之非,或失色于人,或失礼于人,或一小人在侧,便足以致祸致难,起戎起兵。前日明受之变,大逆之徒陈兵阙下,旁引他辞,其监不远也。为人上者,其可不兢畏戒惧耶」?其警戒深切如此。上皆嘉纳,且命公以所见闻置策来上。公承命条列以进,号《中兴备览》,凡四十一篇。立国之本,用兵行师之道,君子小人之情状,驾驭将帅之方,均节财用之宜,听言之要,待近习之道,以至既往之得失,郡县之利病,莫不备具。上深嘉叹,置之坐隅。六年正月,上谓公曰:「朕每以事几难明,专意精思,或达旦不寐」。公奏曰:「陛下以多难之际,两宫幽处,一有差失,存亡所系,虑之诚是也。然臣尝闻之,听杂则易惑,多畏则易移。以易惑之心行易移之事,终归于无成而已。是以自昔君人者修己正心,惟使仰不愧于天,俯不怍于人,持刚健之志,洪果毅之实,为所当为,曾不它恤。陛下聪明睿知,灼知古今,苟大义所在,断以力行,夫何往而不济乎?臣愿万机之暇,保养天和,澄静心气,庶几利害纷来不至疑惑,以福天下,以建中兴」。公以虏势未衰,而叛臣刘豫复据中原,为谋叵测,不敢皇宁处于朝,奏请亲行边塞,部分诸将,以观机会。上许焉,即张榜声豫僭逆之罪,以是月中旬启行。公谓:「楚汉交兵之际,汉驻兵殽函间,则楚不敢越境而西。盖大军在前,虽有它岐捷径,敌人畏我之议其后,不敢踰越而深入也。故太原未陷,则粘罕之兵不复济河,亦以此耳。论者多以前后空阙,虏出它道为忧,曾不议其粮食所自来,师徒所自归。不然,必环数千里之地尽以兵守之,然后为可安乎」?既以此告于上,又以此言于同列,惟上深以公言为然。至江上,会诸帅议事,命韩世忠据承楚以图淮阳,命刘光世屯合淝以招北军,命张俊练兵建康,进屯盱眙,命杨沂中领精兵为后翼佐俊,命岳飞进屯襄阳以窥中原。形势既立,国威大振。上遣使赐公御书《裴度传》以示至意。公于诸将中尤称韩世忠之忠勇,岳飞之沉鸷,可倚以大事。世忠在楚州时入伪地,叛贼颇聚兵。世忠渡淮击败之,直引兵至淮阳而还,士气百倍。上手赐书公曰:「世忠既捷,整军还屯,进退合宜,中外忻悦。每患世忠发愤直前,奋身不顾,今乃审择利便,不失事机,亦卿指授之方。卿宜明审虚实,徐为后图,或遣岳飞一窥陈蔡,使贼支吾不暇,以逸待劳」。时飞母死,扶护葬庐山。公乞御笔敦趣其行,飞奉诏归屯。公身任辅相,虽督军在外,朝廷有大差除,不容不预议。而孟庾除知枢密院,及高世则除节度使,皆不知始末。具奏,以为如此则臣不当在相位。上亲笔喻指焉。公以东南形势莫重建康,实为中兴根本。且人主居此,则北望中原,常怀愤惕,不敢自暇自逸。临安僻居一隅,内则易生安肆,外则不足以号召远近,系中原之心。奏请车驾以秋冬临建康抚三军,以图恢复。公又渡江遍抚淮上诸屯,属方盛暑,公不惮劳,人人感悦。时防秋不远,公以方略谕诸帅,大抵先图自守以致其师,而乘几击之。六月,制加公食邑、食实封。时公所遣人自燕山回,知徽宗皇帝不豫,又闻钦宗皇帝所贻虏酋书,奏曰:「臣近得此信,不胜臣子痛切愤激之情。仰惟陛下处天子之尊,遭父兄之变,圣怀恻怛,勤切于中,固不止坐薪尝胆也。臣愿陛下至诚刚健,勉强有为,成败利害,在所不恤。彼藉姑息之论,纳小忠之说者,为一己妻孥计耳。使天有志于中兴,陛下奋然决为,躬冒矢石,事无不济。使天无意乎中兴,陛下虽过为计虑,以图一身之安,曾何补于事乎?但当尽其在我,一听天命而已。况夫孝弟可以格天,仁厚可以得民,推此心行之,臣见其福,不见其祸也」。七月,有诏促公入觐。八月至行在,时张俊军已进屯盱眙,三帅鼎立,而岳飞遣兵入伪地,直至蔡州,焚其积聚,时有俘获。公力陈建康之行为不可缓,朝论同者极鲜,惟上断然不疑。车驾以九月一日进发,逮至平江,公又请先往江上。谍报叛贼刘豫及其侄猊挟虏来寇,公奏虏疲于奔命,决不能悉大众复来,此必皆豫兵。公既行,而边遽不一,大将张俊、刘光世皆张大贼势,争请益兵,自赵鼎而下,莫不恟惧。至欲移盱眙之屯,退合淝之师,召岳飞尽以兵东下。公独以为不然,以书戒俊、光世曰:「贼豫之兵以逆犯顺,若不尽剿,何以立国?平日亦安用养兵为?今日之事,有进击无退保」。时杨沂中为张俊军统制,公令沂中往屯濠梁,且使谓之曰:「上待统制厚,宜及时立大功,取节钺。或有差跌,某不敢私」。诸将悚惧听命。公至江上,知来为寇者实刘麟兄弟,豫封麟淮西王,兵凡六万人。寇已渡淮南,涉寿春,逼合淝。公调度既已定矣,而张俊请益兵之书日上,刘光世亦欲引兵退保。刘豫又令乡兵伪胡服,于河南诸州十百为群,由此间者皆言处处有虏骑。赵鼎及签书枢密院事折彦质惑之,移书抵公至七八,坚欲飞兵速下。又拟条画项目,乞上亲书付公。大略欲俊、光世、沂中等退师善还,为保江之计,不必守前议。公奏:「俊等渡江则无淮南,而长江之险与虏共矣。淮南之屯正所以屏蔽大江,向若叛贼得据淮西,因粮就运,以为家计,江南其可保乎?陛下其能复遣诸将渡江击贼乎?淮西之寇,正当合兵掩击,令士气益振,可保必胜。若一有退意,则大事去矣。又岳飞一动,则襄汉有警,复何所制?愿陛下勿专制于中,使诸将不敢观望」。上手书报公曰:「朕近以边防所疑事咨问于卿,今览卿奏,措置方略、审料敌情条理明甚,俾朕释然,无复忧顾。非卿识虑高远,出人意表,何以臻此」?是时内则庙堂,外则诸将,人人畏怯,务为退避自全之计。虽公远策之忠始终不贰,然握兵在外,间隙易生,向非主上见几之明,不惑群议,则诸将必引而南,大势倾矣。及奉此诏,异议乃息,而诸将亦始为固守计。既而贼大张声势于淮东,阻韩世忠承楚之兵不敢进,杨沂中亦以十月四日抵濠州。公闻光世已舍庐州而南,淮西人情恟动,星夜疾驰至采石,遣谕光世之众曰:「有一人渡江,即斩以徇」。光世闻公来采石,大恐,即复驻军,与沂中接连相应。刘猊分麟兵之半来攻沂中,是月十日,沂中大破猊于藕塘,降杀无遗。猊仅以身免,麟拔寨遁走,虏获甚众,得粮舟四百馀艘。于是公奏车驾宜乘时早幸江上,上赐手书曰:「贼豫阻兵,枭雏犯顺,夹淮而阵,侵寿及濠。卿奖率师徒,分布要害,临敌益壮,仗义直前,箕张翼舒,风驰电扫,遂使凶渠宵遁,同恶自焚,观草木以成兵,委沟壑而不顾。昔周瑜赤壁之举,谈笑而成;谢安淝上之师,指挥而定。得贤之效,与古何殊?寤寐忠勤,不忘嘉叹」。公奏曰:「逆雏远遁,尚稽授首之期;金寇方强,未见息戈之日。臣之罪大,何所逃刑?愿陛下念十年留滞之非,叹双驭还归之晚,傥为民而劳己,当有神以相身。无使自谋择利之言,得惑至高无私之听」。又上奏以「贼臣迩者辄入边塞,今虽胜捷,而渠魁遁去,杀戮虽众,亦吾赤子。致彼操戈而轻犯,由臣武备之弗严。愿赐显黜,以允公议」。上深嘉叹焉。有旨,都督府随行官吏、军兵诸色人等备见勤劳,可令张某等第保奏。公奏:「驰驱尽瘁,职所当然,赏或滥加,士将解体。乞上保奏战功,庶可旌劝军士」。又遣内侍赐公古端石砚、笔、墨、刀剑、犀甲,且召公还。及至平江,随班朝见,上曰:「却贼之功,尽出右相之力」。于是赵鼎惶惧乞去。方公未至平江时,鼎等已议回跸临安。公入见之次日,具奏曰:「昨日获闻圣训,惟是车驾进止一事利害至大。盖天下之事不唱则不起,不为则不成。今四海之心孰不思恋王室?虏叛相结,胁之以威,虽有智勇,无由展竭。三岁之间,赖陛下一再进抚,士气从之而稍振,民心因之而稍回。正当示之以形势,庶几乎激忠起懦,而三四大帅者,亦不敢怀偷安苟且之心。夫天下者,陛下之天下也。陛下不自致力以为之先,臣惧被坚执锐、履危犯险者皆有解体之意。今日之事,存亡安危所自以分。六飞傥还,则有识解体,内外离心,日复一日,终以削弱。异时复欲下巡幸诏书,谁能深信而不疑者?何哉?彼知朝廷姑以此为避地之计,实无意于图回天下故也。论者不过曰万一秋冬有警,车驾难于远避。夫军旅同心,将士用命,扼淮而战,破敌有馀。况陛下亲临大江,气当百倍。苟士不效力,人有离心,陛下虽过自为计,将容足于何地乎?又不过曰当秋而进,士有战心。及春而还,绝彼窥伺。为此论者,特可纾一时之急,应仓卒之警。使年年为之,人皆习熟,谓我不竞,当有怨望,难乎其立国矣。又不过曰贼占上流,顺舟而下,变故不测。夫襄汉我所有也,贼舟何自而来?使虏叛事力有馀,果然凌犯,水陆偕进,自上而济,陛下虽深处临安,亦能以安乎?矧惟陛下负四海之重责,有为而未成,天下犹矜怜而归心于陛下;不为而坐待其尽,其为祸可胜言耶!要须刚大志气,恢廓度量,以拯救天下为心,仰不愧于天,俯不怍于人,度事而为,审时而动,先谋自治,利而诱之,致而破之,何难而不可济?今臣侍陛下以还归,在臣之谋,无所任责,臣亦得计矣。而为陛下国家计,则为不忠。是以披心腹、露肝胆,反复一二言之。惟陛下详教而曲谕焉,庶几君臣之间得尽其道,不贻万世之悔」。上翻然从公计。十二月,赵鼎出知绍兴府,专委任公。公谓亲民之官治道所急,而比年以来内重外轻,祖宗之法尽废。流落于外者终身不获用,经营于内者积岁得美官。又官于朝者不历民事,利害不明,诏令之行,职事之举,岂能中理?民多被其害。遂条具以闻:郡守、监司有治状,任满除郎。郎曹资浅,未经民事之人,秩满除监司、郡守。令中书省、御史台籍记姓名,回日较其治效,优加擢用。治民无闻者,与闲慢差遣。馆职未历民事者除通判、郡守,殿最如前。仍乞降诏。又以灾异奏复贤良方正科,上皆从之。七年正月,上以公去冬却敌之功,制除特进。公恳辞再四。先是,十二月以禄令成书加金紫光禄大夫。公辞不得,即求回授兄滉。至是上谓公曰:「卿每有迁除,辞之甚力,恐于君臣之义有未安也」。公乃奉命。
周先生 中唐 · 元稹
押侵韵
寥寥空山岑,泠泠(一作冷冷)风松林(泠泠:原作“冷冷”,据胡本、卢校、何焯校改。形容风吹松树之声音清越悠扬。)。
流云垂鳞光(云:原作“月”,卢校:“月讹”,据改。),悬泉扬高音。
希夷周先生(希夷:闭塞视听,不预外事。《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”),烧香调琴心(“烧香”句:寄心于琴。宋朱胜非《绀珠集·胎仙》(卷七):“琴心三叠舞胎仙。注云:和,琴也;叠,积也。存三丹田,使和积如一,则曰胎仙,犹在腹中但有气而无息也。”)。
神功盈三千(“神功”句:《云笈七签》卷三八:“太极真人曰:学升仙之道,当立千二百善功,终不受报。立功三千,白日登天,皆济人应死之难也。”),谁能还黄金(还黄金:《悟真篇注疏》卷中翁葆光注云:“圣人凭此(指玄牝——引者注)而成外药,藉此以变内丹,故得真精运动不停,复还黄金,土釜之室,变为一颗灵珠,明光永不飞走,渐渐化形为气,气化为神,形神俱妙,隐显莫测也。”)。
缴朱胜非从吉宫祠奏 宋 · 胡寅
出处:全宋文卷四一六五、《斐然集》卷一五
臣契勘朱胜非昨自知绍兴府除同都督,自都督除侍读。臣父某时为给事中,以胜非党附黄潜善,驯致南渡及苗、刘造逆,胜非位居宰执,不能面折奸凶,尽股肱之义,乃依从回互,阴怀二意,其人才如此,实忠臣义士之所恶,叛人雠敌之所轻。恐其入朝,再坏天下,遂具论列。虽臣父缘此以罪去国,而圣心照知,亦既甄叙。臣又叨误恩,擢居献纳之地,必谓臣克守家训,事主不欺。考胜非后来罪犯,屡致言章,天下闻之,不可掩也。臣若隐默,则欺君违父,为世大戮。伏望圣慈矜察,别降指挥。所有录黄,臣不敢书行。
再论朱胜非奏 宋 · 胡寅
出处:全宋文卷四一六五、《斐然集》卷一五、《历代名臣奏议》卷一八二
臣伏见故相朱胜非以服阕除观文殿大学士、提举临安府洞霄宫。臣以臣父任给事中日曾论列胜非,臣适当词掖,不敢书行,已具奏外。臣谨按,朱胜非与张邦昌皆是邓洵武家婿,王黼之客,苗傅、刘正彦之阴常也。自其为小官时,文学行治皆为人所传笑。在宣和中,仕流混浊,犹取庸陋之诮。时相主之虽力,犹且提携不行,出为南京副总管。值敌兵入寇,自是而后,胜非之志操能否著矣。臣欲不言,恐负陛下;欲详言之,又惧烦渎,请略言之。南京胡直孺勤王被掳,胜非为副总管,值张邦昌僭位,遣快行亲事至其母家。淮南发运使向子諲拘留送狱,验其文券,则经由南京,胜非厚与批请,以资其行。子諲疑胜非与邦昌交私,为之羽翼,遂急胜非勤王,且云不可污张巡、许远之地。是时天下共知陛下为大元帅,二帝北去,主宋祀者非陛下而谁?胜非身在南京,去元帅府不远,而于邦昌踪迹若此。若谓是时胜非心不在邦昌而在陛下,臣不信也。继而谄事黄潜善,叨与政事。戊申之冬,敌骑已破澶濮,犯大名,掠齐、郓,骎骎南向,胜非不恤国步之将危,且晏安于宠禄,略无一语,上动天听,宁致狼狈,恐忤潜善。若谓是时胜非心不畏潜善而畏陛下,臣不信也。苗、刘造逆,为大臣者当正色立朝,死生以之,此宋督所以惮孔父,刘安所以惮汲直,曹操所以惮文举也。胜非乃依从其间,显然援唐襄王、晋太后事,其意以苗、刘事成则己收佐命之功,不成则己托调护之说,然则何所往而不可哉?若谓是时胜非心不操二端而一于陛下,臣不信也。逮陛下返正,大明典刑,取一时宰执胜非,颜岐、张澄,声罪致讨,载之亲诏,谓「不如欧阳脩所称断臂之妇人」。天下传诵,以为舜诛四凶不是过也。为胜非计,尚以何颜面立于人间哉!未几又蒙抆拭,付以宣抚之权,于江州置司。胜非常为宰臣,义当即日受命,趋赴治所,而乃逡巡退匿,谬为辞逊,坐使李成、马进毒流数郡。江州既破,即请移治,但欲偷安,无意讨贼,忠义徇国者顾若是乎?比吕颐浩以都督还朝,斥逐异己,意谓胜非庸谬易制,力加援引,再污揆席。上天震怒,星文示变,胜非偃然不惧,以调护自处,外示佞柔,于事无所决白,而实则奸憸,私事俱办。惟陛下少宽臣喋喋之罪,使陈梗概,一言有欺,罪当万死。李纲于胜非本无仇怨,止缘纲在相位日曾行遣伪命臣寮,又为黄潜善中伤。邦昌之死,潜善所行也,乃嫁其事于纲。胜非暗昧,惟纲之怨。及再入相,首讽台谏官论纲旧恶。时纲为湖广四路宣抚,治状方著,并无过举。胜非不恤国事,以私憾而罢之。向子諲才气忠义,人所推许,止缘南京之事,胜非怨之刺骨,常谓人曰:「李纲、向子諲皆是凶人,不杀不静」。其所存险毒如此。自其再相,子諲深惧遭其密戮,即日引疾挂冠而去。吕颐浩既为胜非斥逐贤才,开其入相之路,胜非即以黄堂傅掌琐闼,黄龟年司制命,刘棐为谏官,王详为佐使,汲引亲党虞沄、陈桷辈分据要津。其人皆凡下,不为时议所与,乃用刘棐、黄龟年章疏,谓秦桧大植朋党,有龙战于野之象。考其章疏所称事实,又只缘除杨愿为密院计议、王鈇为提举茶盐、宋映为提举坑冶而已。以胜非所为方之秦桧,其为龙战不亦大乎?盖胜非外宽内忌,阳为敦厚长者之状,而耳闻目见习成宣和之风,乃心疾狠,能为人祸,至于非义之事,人所不敢为者,则肆意行之。李擢为京城南壁守禦官,恨孝慈皇帝不用耿南仲和议以召敌衅,乃傲然端坐,视城垂破而不救,又为邦昌翰林学士,罪当伏法。而胜非所以深喜也,再相之初,首复擢职名。因席益与擢善,则道益使荐之,擢竟叨窃八座而去。黄潜厚是聚贿乱政、偷盗府库之人;李邴是行苗傅、刘正彦建节白麻,极意称奖之人;颜岐是同党潜善、阿谀误国之人;张澄是观望苗刘,诏书所谓「情理尤重」之人;王安中是谄事梁师成,随逐童贯收复燕云,为国产祸之人;王孝迪、薛昂、宇文粹中、蔡懋是崇、观、宣和戕毁帝业,使戎马在郊之人。放投永弃,谁曰不宜?胜非乃以为失职之士,星象所由著也,尽复职名,意将引用。天下闻之,莫不大骇。赖徐俯初作谏官,未至缪妄,力疏寝罢,人心乃安。岂非人所不敢为,而胜非敢为者乎?康执权阘茸污贱,废置累年,胜非以其曾击异己者,必欲收召,再召、三召,迫于众情不可而后已。自谓谦慎,不敢专权,而布列内外,皆其亲厚。陈蔼者不肖人也。所生母死,绐谓人乳母而不持服。兄死嫂弱,遂夺其兄致仕恩泽以自荐,既得之后,凌辱其嫂,困苦至死,又以阴计陷害其侄。此蔼为人大槩。胜非与之中表姻娅,故自为宣抚使,即辟为幕荐。凡江西缪政,多蔼之谋。及再为相,遂差蔼监吉州榷货务,偷盗官钱,岁时赂遗,入于相府,超越资格,差为湖北提刑。逮言章论列,胜非犹讽吏部诈供蔼曾任提举鼎澧刀弩手,蔼虽曾有此差遣,旋即废罢,未尝到官。胜非乃改「除」字为「任」字,欺罔陛下,以济其私。张铢者为静江通判。值胜非遣子迎母,自宾州过桂府,铢以别乘之尊,不顾廉耻,出城数十里,执杖声喏于国太夫人轿前,禀覆起居,行数百步然后退,广西人莫不耻笑。比至府城,竭力应办。胜非德之,先除铢为湖北盐务,以为未足,又荐之对,又指挥与升擢差遣,遂除郎官,仍摄奉常。刘式者大赃吏也,胜非以妹嫁之,遂诈改官除邵州通判。比为言章论列,见在湖南置狱取勘,胜非门客刘泽者,为衡阳簿,传道胜非之意与提刑马居中,仍厚赂居中,遂使刘式翻异,殃害干连良善百姓,至今未毕。式尝以三千缗就胜非买门客恩泽,奏其子刘师心。又为湖南土豪姓胡人以八十缗买给使恩泽,奏承信郎。韩京者屯兵衡州茶陵县,阴与郴寇交通,据有数县民田,夺百姓牛以耕之,名为赡军,实则入己以充赂贿之费,大为湖南之害。绍兴二年十一月,胜非母由茶陵而东,韩京诈称前路有警,邀留数日,极其供待,然后以兵卫送至吉州境上,胜非以为诚然。湖南帅臣累奏韩京过犯,胜非一切蒙蔽,反以广东钤辖与之。程昌禹者,邓洵武使臣也。自蔡州擅兴,径趋荆南,朝廷遂除京南镇抚,不肯受命,移兵至鼎州,罪当诛戮。范宗尹即以鼎守付之,昌禹凶残,不能绥抚,竭取民之膏血以赡所部,及厚遗过客。凡由鼎而东者,人人满意,为之延誉。而严刑峻法,诛剥日甚,激民从贼,牢不可破,致烦陛下宵旰者,无人肯以上闻也。胜非与昌禹以同出邓门之故,超加职名,改授静江,遂除待制,明降指挥,候杨么已就招安,然后付以告命。而密讽李荛,使一面送告与之,视陛下官爵私物不如也。李大有者居临江军,为胜非子夏卿行媒,议王羲叔家姻事。既成,以都司处之。张颜术者,常以弓刀奇玩献于夏卿,仍为之转贩米粮,遂为江西宣抚属官。后值湖南扰攘,权知道州,狼籍不法,为提刑吕祉所按。胜非不行,反令作武冈军通判。郭千里者尝劝胜非奔避马进,胜非以其忠爱于己,亦为宣抚属官。千里受降贼赂遗,引为宣司使臣,广以金帛纳结夏卿。胜非再相,遂除千里为监丞。卢宗训者,以卢益累荐堂吏之族也。其人污秽苟贱,不为士人所齿,得淮西提举,为台章言罢。胜非必欲主持之,遂送与岳飞,使辟为官属,意藉外兵权胁制众口,使不敢言。飞大鄙宗训之为人,不得已受之,俾权德安府,果以赃盗自败。吕延嗣者曾任宾州通判,照管胜非家属,遂擢为桂阳知监。好货受贿,监事不治,百姓嗟怨。张毂者,尝为郴州司户,与胜非子唐卿同官,胜非尝居郴州,每请俸米,毂必令高带斗面以给之。郭敦复者,尝任道州营道县尉,赃污不法,曾以妾奉唐卿。二人皆蒙胜非封送姓名吏部,不循资格,皆注湖南漕司见阙属官。其长子唐卿建炎四年任郴州录事参军,公干差出,其实避贼。一去两年,不曾还任,监司州郡不敢罢去。至绍兴三年还自宾州,过郴州,恳太守赵不群批书四关升。又因江州军中系名冒赏,循承值郎,在任岳庙,尚恐三十个月不能成任,乃讽吏部侍郎建明选人岳庙,许以三年为任改官。凡胜非除授不公,变乱法制,大抵如此。臣在湖南所知已如此,其在行朝及他路所未知者,又不知其尚几百条也。自庚戌年敌骑退后,朝廷一向谢绝,不与交通。三四年间,敌不我测,不敢轻举。及胜非再相,复议遣使,误陛下于忘恩释怨之地。且俾使人受刘豫馈送,启宠纳侮,果至去冬犯跸之事。其经邦断国,一至是哉!臣窃谓宰相之任,佐天子治天下,治乱之所本,其任至重,不可冒居。胜非负弥天之罪,陛下宽大,赦而不诛,再付相权,责以功效,非为赐也。胜非所宜革心改悔,以报大恩。而其所为如前所奏,则又关通内侍,谄奉将帅,牢笼堂吏,沽誉群小,专以软熟无忤持禄取容,所谓怙终长恶,迷复不悛,国家之大贼,人理之巨蠹。方边报稍息,则冒哀当轴而不辞,及淮上有警,则力恳去位而不顾。谨按《春秋》之法,任大者责重。胜非独相逾年,可谓专矣。寸功不立,百度乖张,天下目为勘当相公,无责可乎?今其丧制已除,是古诸侯免丧以士服入见天子之日。命德讨罪,柄出大君,如胜非者,岂宜宠以秘殿之名资,食以真祠之厚禄?赏刑失当,以乖天下之望。夫恩章宠数,体貌大臣,国之令典,固不可废。然施之称惬,则国体尊重,人以为荣;施之非宜,则彼当得者不以为贵,而名器轻贱,人主之权替矣。骐骥骅骝,一日而驰千里,是故洁其皂枥,丰其刍豆,缓急之际,与人一心。若夫驽骀下乘,既无绝足,仍有诡衔窃辔,以智为盗之患,则凡马畜之而已矣。人君驾驭人材,何以异此?伏望陛下奋发威断,奉将天讨,出臣此章,深诏宰执正名定罪,以为大臣二心误国之戒,以慰四方积年愤懑不平之心。刑辟既昭,叛乱自慑。事干大政,所系不轻,臣是以竭忠,仰冒聪听,苟利于国,九殒不辞。臣不任犯颜惶惧之至。
寄赵秦二相(三) 宋 · 胡寅
出处:全宋文卷四一七四、《致堂胡先生斐然集》卷一八
某昨蒙收召,列职天台,兼直禁林,仍司劝讲。要津华贯,委于一身,切度相公爱念之意,非徒欲富贵之也,而在职日浅,千虑一得之言,曾未伸吐。今居苫块,哀毁方新,固无缘致思时事,而向日所有禀叙已尝具藁者,不忍毁弃,就以附纳。万一或少有取采,亦先父病中遣某出仕之遗属也。浼渎威严,伏深战越。
国都当一定,不可数万动。盖中国与夷狄逐水草以射猎鞍马为俗,必不能同。今既以两淮未成次第,不居建康,而临安凡事又皆苟简,是不以为国都所在,示人无固志,此大不可也。比年士不守,官军不效死,民不归业,寇盗不止,一切苟且,侥倖日阕而已,皆由国势不定,自然至此。大命将泛,实可寒心。如朝廷见得临安决可为帝王之宅,即须明降诏旨,渐营宗庙、社稷、朝市、官府、军营、贾区,各有所在,粗成规制,使列宿拱辰,众流赴海,系心不动,此策之上也。若谓不敢自保,姑以平江为进取亲征之地,不得已即用入海趋闽为万全之计,虏兵不过一再入,而国亡矣。
禦敌捍患,实资军旅。然考南北战争之际,全在镇守得人。所以然者,以保民为守国之本务也。今荆、襄、两淮重地,帅臣郡守不择才望,但取能与诸将俯仰者即以委之,故流亡不归,田土不辟,州郡不成次第。朝廷因谓藩篱未固,若自甲寅、乙卯岁选委才智文臣而久任之,今已四五年,如张觷之在鼎州,其效岂不可见?然尚可为也。若更不加措置,虏人兵一再入,吾之君臣疲于奔命,诸将必尽屯南岸,以江为限,则临安真不可居,终于灭而已。
诸葛公有言:蜀自刘焉以来,有累世之恩。文法羁縻,互相承奉,得政不立,威刑不肃,君臣之道渐以陵替。宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。何其切于今日之病耶?迟日暖风,发育万物,增高继长,各极其性,粲然于天地之间,可谓美矣。天亦不能常如是也,故有肃杀之权、严凝之令,以歛成之;不然,则犹岭南之地有暖无寒,而瘴疠作矣。宰相代天工则有赏罚,当犹天之有生有杀。今怙大权,废三尺,傲朝命,用智力,持必取胜者无所裁制。正昼掠人于都市,刺以为军,而无所忌惮。权酤煮海之利柄移于下,而不可复取。但闻以功超转官资,添之食钱,而无违律被罪。军数盈缺又不得知,应统制官,并非朝命,声张虚数,无由覆实。竭力聚歛,以田其壑,为贿赂之费,大概行以姑息,名曰调和。此军政之大坏也。言章弹劾罪恶显著者,优加职序,或与理作自陈宫观,惟恐少伤其意。自言流落之久,或婚嫁未毕,或私计不便,以幸仁恤。有罪无罪,并获廪禄,合除不合除,尽带御位。奏荐既多,至于膏粱臭乳亦军民上。故政事日偷,而荫补之原复不少窒。官吏太冗,无阙以居,宁受其恳祷之烦、拨遣之难,而进士科场复不略展。从军癃老之人,给以矌土,自不失所,而分隶州郡,多至四五十员,坐请俸给。有常职乃可责效,而添差与不釐务不计员数。监司帅臣互有争论,按其是非,明行赏罚,人必自服;往往厌其分辨,欲两平。正直之吏,为当路者朋必挤陷,不加考核,或迫于大使,冤苦失职者久不得伸,大概随顺人情,名曰宽厚。此政事之大蛊也。庙堂皆名公,侍从多君子,台有忠谠,而所行乃同。刘焉之为、岭南之气,为奸雄经理之资,得谓之智乎?若不改弦易调,如李光弼入子仪军,使号令肃,人知所畏,旗帜改色,三军竦然,则何救于危亡之祸哉!
靖国之所以为靖者,欲平熙、丰、元祐之党耳。靖康之所以为靖者,犹前志也。而终于不靖,则以清浊不同勺而饮,枭鸾不并枝而集,决无是道。故善处此者惟忠献韩公。盖党最难平,而王、吕之党至韩而无祸,则以韩公明否泰之象,定内外之分,德进乎朝廷,材市乎方域,有功则赏,有罪则罚而已。此乃安靖国家本也。今以朱胜非、席益尝为大臣而引与同朝,以汪藻、孙觌能文而使之掌制,以李棹、綦宗礼博记知故实而使备顾问,以田如鳌、石公揆、陈公辅敢言无忌惮而使司风宪,欲兼收而并用,何以加此?然则可乎?傥曰可,则诸人尚置闲散,久而未召,何也?傥曰不可,则兼收并用之说无乃窒而不通,或亦偏而不正乎?此无他,虑异日报复之祸耳。不然,知旧有在非类中,将托此说而援之,乃人欲之私,非天理也。进贤退不肖,赏善罚恶,是皆天理,人君国相所当奉若而不可违,庶几乎世难可少弭矣。人之生有定命而不可易,自嘉祐、治平以前,元臣大老存没哀荣,熙、丰而后以及宣、政,君子小人祸福更践,终皆不免,岂智愚特异,亦所遭然耳。若其引用果皆君子,偏私喜好与假善寄贤,一不容于其间,纵使事变反覆,公议固存,行法俟命,夫亦何恤?若在己者,尚有未尽,姑欲牢笼泛爱,幸今而免,后祸乃自取,又谁将尤?故兼收并用之说,其言则是,其事则不可不慎矣。
今政事弊于文具,军律坏于姑息,士风衰于趋利,民心离于厚歛。由是不变,所谓虽与之天下,不能一朝处。古之君子,其君用之而安富尊荣。今以弊坏衰离之四者较之,朱、吕在朝之时,抑已救之乎?或尚相将也?以愚观之,特众正盈庭,兹一事不同耳。夫众正盈庭,迁职进官,逐队随群,玩岁愒日,各为悯时忧国之空言,未有安富尊荣之实效,则何以贤于群不肖而服其心?譬如外道所言,诸佛如是,我亦如是者矣。石勒驱王公而下,用铁骑蹙而射之,杀千馀人。尔朱荣引百官于行宫,列胡骑围之,纵兵杀二千馀人。少则独抑浊流,亦能一空省寺,盖名为贤者,而实无智谋以救祸弭乱,受此宜矣。今东南善类殆亦引用几尽,曷若稽周世宗开国之谋,法仁祖庆历求治之意,诏令侍从台谏条具中兴策画,各令展尽底蕴。凡所以省文具,变姑息,革趋利之风,除厚歛之害,建都之所,禦敌之略,足国之计,裕民之术,二三公进呈熟议,取是舍非。又集百执询于朝堂,众谋佥同,无有异意,然后按为国论,以次施行。从此者向用赏福,违此者威用祸罚。庶乎一新耳目,有再安之魄兆,而正人善类进为长世,亦免素飧之讥,有小补云耳。
置神主于温州,求其说而不得。今士大夫辟地穷荒,亦必以家神自随,岁时祭享。为天下主而恐仓卒不能奉七庙神主,预置于他州,委祠礿尝烝之事于一官者,是宦者之神主耳,非理无义之极也。非礼无义,狄道也。自行狄道,尚何狄之禦?
营屯之为名,自军而得,故军之所至而田其地,则曰营田,曰屯田。今诸军之费既尽仰大农出民力矣,又官出谷驱民而耕之,谓之营田,吾谁欺?欺天乎?今民有常产,以旱荒之苦、科调之频,诡名寄产,无所不至,甚则弃而之他邦,而有馀力为官耕田乎?昨来行遣樊宾、王费,正坐以文具,虐用民力而欺朝听耳。诸路州县尚认营田而未罢,是恶醉而强酒。宜一切罢之。其言便者假官吏以催私课,乃盗臣也。诸大夫皆曰可,犹当勿听,苟不能军士自耕,则如勿营而已矣。
虔寇不止,乃东南腹心之害,非小故也。缘十年以来,外官不苦挥人而又重歛。小人素来喜乱,且有以召之,频年荒害,流散者众,深僻去处有私制红巾以待。观符之唱者,皆大姓也。又食菜事魔之风,近来特甚。遇事会一呼,百十万贼旬月可致。非敢大言以恐朝听,缘久在路道,耳闻目见,咸有其实,不欲随众诺诺,是以告耳。然此枢要,乃在赣上得人与否。向来张觷治有显效,不知天无意于斯人乎,而何夺之速也?众方倾耳以听代者,乃除程千秋。千秋者,毁则之宗、具戒之靡也,任尚犹不足以继班超,而千秋可以继张觷?失伦甚矣。加以韩京移屯江西,合在处州驻劄。京乃王以宁部曲,千秋者以宁之高弟也,欲一州不乱,得乎?一州乱则数路骚动,其理必至。此事所系甚大,乞留念,早有更改。
韩京素号狡狯,久在湖南,备见手足。因吕祉受其赂遗,力与主张,而朱胜非感其护送太夫人,遂移广东路。自入广东,以寇为资,封殖不讨。其军才逾三千,而月请五千人钱米。又要勒州县,百端恐吓,动要犒赐。以其所得,广行货赂。帅臣连南夫在其术内,事事曲从,因得以平贼静边为己之功,故广一路贼无已时。其实不至如此。惟提刑韩璜出力排沮,少挫其气,然每有奏请,京则无不如志,璜则必见沮难。于是京之奸恶恣暴之状,无人以实上闻。今既有金字牌累降处分,令移屯江西,久而未至,必是祷恳连夫为之奏请,称广东不可阙京。新宪尤深,顷任韶州,亦尝受其咨送,谅同此说,亦为保明。若中其计,广东之害方日滋矣。契勘韩京系娶赵伯牛之亲妹,旧制宗室女夫不得管兵马,宜坐此与宫观差遣。其次副韩广号九爪虎者,尤为凶桀。近日差遣,其次军溃,打劫南雄一遭,即自招安,非惟不可付任,自当行遣。今须令依已降旨挥,江西仍别选才智武臣总此一军,委李光拣选冗滥,然后用之。此亦脩明军政之渐,若不能行于一韩京,尚何望其远者大者乎?
诸州拣发禁军三十人,既而主者艰难其选,自馀反以充役困苦之意,欲明非西北兵不可卫王室,东南兵决不足用。今西北兵既不接续,见在者岂能长生不死?未能进取中原,会须用南兵,岂可挫之辱如此?靖康元年,以西方勤王兵开城壕,自西京归者人有怨言。至李纲宣抚太原,定议起三千万众,移文已下,四方往往借请调发在路矣。才出国门,赐宴琼林苑,耿南仲削其数,比至河上,三才得一,由是士气顿,精锐销耎。及是冬围城,西方之兵皆不趋赴,转而为盗,国都亦亡。已往之辙,可为永鉴。如闻因人论列,放遣拣退人,后却欲招捕虏、吐浑两军,此只是力行无道,务欲取胜,亦一一顺从,去留合散,惟彼意所欲,朝廷同共證明而已,尚何政之为?今莫若委诸道帅守随宜措置,或以荒田招募,或以阙额钱米招补,每路有兵二万人,亦足以消弭盗贼,渐壮形势。亦无文臣尽不知兵之理,系选任精与不精,委付专于不专而已。近者江西丰城县有寇劫去潭州上供金银纲,道路为之小梗。帅司画时遣发兵将,体究县官非不严急,而寇竟不可得者,乃放散拣退之人,即时云散鸟没矣。官兵出屯抚州,时时一出,其扰求艾,只缘处置有失,此徒贫且怨,其流乃尔,非州县之罪也。
荆南置帅,岂可轻授?自顷分裂之际,每为重镇,财赋甲兵当朝廷之半,盖形势如此。十年以来,才是王子尚经理有方,又不久任,自馀并无治迹,只增坏耳。今选付薛弼已有成命,如弼警敏熟事,善与大将俯仰,固应选格。然观所辟置,有所谓吴知常,则张掞之火下,曾趋事马友、孔彦舟,大为奸利,坐之富豪之人也。有所谓张土襄者,则曾任浏阳知县,携其美妻遨游市肆,与吏人通家,赃贿巨万,席益尝欲按治,既而不果者也。自馀皆不闻名,以此二人推类,亦思过半矣。尝面问二人才否,盛称誉之矣。为藩翰,葺残破全,以人为主,而所知乃尔,尚何赖焉?以愚度之,必是武昌喜其能顺适己意,弼亦欲结以进身,今来除授未必尽出朝廷之意。岳既得此,乃又奏乞选置谋议官,以掩其迹,狡桀诡秘,欲盖而彰。若实欲经理上流,恐须遴择名望才略之臣,重寄而久任之,庶乎其可耳。
二广今日供财赋不少,然两路仕习以贪墨为成规。自前监司有强毅之声者,犹不免盗泉之饮。独几韩璜截然颓波之中,真若砥柱,然爱莫助之,不能胜众口之訾也。今西路朱芾与舜陟为朋,因岳飞泛催军须文字,将运司辛字库自来不支动、准备朝廷非泛需索钱尽行应副,凡数十万。其势必更竭取重歛,以为将来之继。舜陟又欲撰造边事,闻已有骚动去处。若不选人,改付一路耳目之寄,必须生事。郭孝友善士也,到官以来,将积年簿书逐一整治,穷日之力,计较毫釐,闻已编排至绍兴三年矣。详谳廉刺之职,又不知矣。又如东路师说专庇赃吏,多乡人故也。新除林正并不能书判,向来有词状行遣,尽是胥吏先用朱笔拟下,正从而押行耳。尤深旧出王黼之门,庸谬昏老,加之好货,而以连南夫凡才为帅,则广东之困苏息无期矣。湖南路监职司比前日已差胜,然自五月初不雨,至今已四十日,早禾将尽槁,晚禾在黄埃中,而茶陵之寇殊未息,政要宪司得人。比见予猷欲主陈麟,且在广东,愚却闻麟困于韩京,欲脱去甚急,且令来湖南乃善。辛次膺到已旬月,未闻设施,而本司人吏呼效置酒高会,恐吕祉所喜,周秘所荐,自应如此。若与朱芾宫观,而易以次膺,却以韩璜、向子忞一人填次膺阙,则一路赃吏少戢,民可少安,盗可少弭矣。
向子忞才刃不可掩,衡阳治状不可蔑。其枉遭按削,今涉四年。当初章及表里相如者,赵子岩已败,路刑俦亦闲散,席益不当权,乙卯冬给事都司或死或外,独薛弼与方面,又其季在要津。若才为士大夫辨是非曲直,使罚赏分明,固所不论;否者,尚恐江西体究文字,未得速达朝听也。方朝廷广施泛爱之心,于人何所不容?况经明堂赦恩,亦合叙复,而独受凌藉,无所告诉,秉国之钧,不平谓何?《大雅》之刺兴矣。夫心不偏恶,乃可用度外之人,以收众功,服群志。使子忞得效尺寸,决不在林正、尤深、郭孝友、刘鹏、刘廷佐、赵伯牛之下矣。若不与湖南职司,亦可作武林守以代马扩,邵阳守以代王彦。要之,数为郡守,不获自伸,莫若与一外台,俾详谳刑狱,捕治盗贼,为当其才耳。
先公行状(下) 宋 · 胡寅
出处:全宋文卷四一八八、《斐然集》卷二五
二年七月,入对于临安行在所,上曰:「闻卿大名,渴于相见,何为累召不至」?公再拜辞谢,进曰:「臣闻保国必先定计,定计必先定都,建都择地必先设险,设险分土必先遵制,制国以守必先恤民。夫国之有斯民,犹人之有元气,不可不恤也。除乱贼,选县令,轻赋敛,更弊法,省官吏,皆恤民之事也。而行此有道,必先立政,立政有经,必先核实,核实者是非毁誉各不乱真。此致理之大要也。是非核而后赏罚当,赏罚当而后号令行。人心顺从,惟上所命,以守则固,以战则胜,以攻则服,天下定矣。然致此者顾人主志尚何如耳。尚志所以立本也,正心所以决事也,养气所以制敌也,宏度所以用人也,宽隐所以明德也。具此五者,帝王之能事备矣。乞以《核实》而上十有六篇付宰臣参酌施行」。上劳问甚渥,公退而就职。居旬日再见,以疾恳求去位,上曰:「闻卿深于《春秋》,方欲讲论」。遂以《左氏传》付公点句正音,公奏曰:「《春秋》乃仲尼亲笔,门人高弟不措一词,实经世大典,见诸行事,非空言比也,义精理奥,尤难窥测。今方思济艰难,岂宜虚费光阴,耽玩文采?左氏所载师春等书及诸国交兵曲折,尚涉繁碎,况于其他?陛下必欲削平僭暴,克复宝图,使乱臣贼子惧而不作,莫若储心仲尼之经,则南面之术尽在是矣」。上称善。八月一日转对,奏曰:「臣扶疾造朝,备位琐闼,亦既经月。凡所书读,多是臣庶整会升降资给,事涉细微,少有论駮,虚度时刻,愧溢颜面」。复详论定计、建都、设险三事。上寻命除公兼侍读,专讲《春秋》。时讲官四人,援例乞各专一经,上曰:「他人通经,岂胡某比」?不许。公乞在外编集成书,仰备乙览,不敢当讲席,章再上,不允。未及卒辞,会除故相朱胜非同都督江淮荆浙诸军事,公上奏曰:「谨按胜非与黄潜善、汪伯彦同在政府,缄默附会,循致渡江,至今人心追恨未泯,南狩仓皇,国势岌岌。凡下诏令,当本至公,以收溃散之情,冀安天步,乃称尊用。张邦昌结好金国,许其子孙皆得录叙,沦灭三纲,天下愤郁。若谓事由潜善,己不预知,此大事也,亦可从乎?及正位冢司,苗、刘肆逆,贪生苟容,辱逮君父,故七月八日圣旨以其『荷国重任,不卫社稷,式遏凶邪,不如欧阳脩所称断臂妇人之节』,其责词曰:『凶意已行,乃援唐襄王之故事;逆谋先定,共推晋太后之前闻。在君可移,于国何有』?以此观胜非其忠邪贤否,断可见矣。方今强敌凭陵,叛臣不忌,沿江都督极天下之选。用人得失,系国安危,深恐胜非上误大计」。胜非改除侍读,召赴行在。左相吕颐浩以公既有论列,不复经由,遂命检正官黄龟年书行,公上奏曰:「由臣愚陋,致朝廷过举,侵紊官制,隳坏纪纲。孟子曰:『有官守者不得其职则去』。臣待罪五旬,毫发无补,既失其职,当去甚明。况胜非系臣论列之人,今朝廷乃称胜非处苗、刘时能调护圣躬,即与向来诏旨责词是非乖异。昔公羊氏以祭仲废君为行权,先儒力排其说,盖权宜废置非所施于君父。《春秋》大法尤谨于此。自建炎改元,凡失节者,非特释而不问,又加进擢,习俗既成,大非君父之利。臣蒙睿奖,方俾以《春秋》入侍,而与胜非为列,有违经训。倘贪禄位,不顾旷官,纵臣无耻,公论谓何」?初,吕颐浩都督江上还朝,欲去异己者,未得其方,过姑苏,太守席益谓之曰:「目为朋党可矣,然党魁在琐闼,当先去之」。颐浩大喜,力引胜非为助,而降旨曰:「胡某屡召,偃蹇不至,今始造朝,又数有请。初言胜非不可任以同都督,改命经筵,又以为非,岂不以时方艰难,不肯致身尽瘁,乃欲求微罪而去?其自为谋则善矣,百官象之,又如国计何?可落职提举建昌军仙都观」。实八月二十一日也。是夕彗出东南,右相秦桧三上章乞留公,不报,即解相印去位。侍御史江跻上疏极言胜非不可用,胡某不当责。右司谏吴表臣上疏言:「胡某扶疾见君,亦欲行其所学。今无故罪去,非所以示天下也」。奏皆寝。颐浩即排根黜给事中程瑀、起居舍人张焘及跻等二十馀人,云应天变除旧布新之意,台省一空,胜非遂相。公登舟稍稍溯流,三日而后,行次衢、梁访医,留再旬。至丰城寓居,又半岁,乃渡南江而西,休于衡岳,买山结庐,名曰书堂,为终焉计。寅被召造朝,公戒之曰:「凡出身事主,本吾至诚恳恻、忧国爱君、济民利物之心。立乎人之本朝,不可有分毫私意。议论施为,辞受取舍,进退去就,据吾所见义理上行,勿欺也,故可犯至诚而不动者矣。不诚,未有能动者也。善人君子吾信重之,不轻慢之,恶人小夫吾悯怜之,不憎恶之。天下事犹一家,如仲举于甫节,元规于苏峻,皆怀愤疾之心,所以误也。诸葛武侯心如明镜,不以私情有好恶也,故黄皓安于卑贱而不辞,李平、廖立甘于废黜而不怨,马谡入幕上宾,流涕诛之不释也。孔明此心,可为万世法」。观公室中所以戒其子者如此,则其自为者可知矣。河南尹焞闻公进退大致,语人曰:「斯人可谓闻而知者矣」。翰林徐俯侍读《春秋》,荐公曰:「道术有在,公论所归,臣敢蔽贤不报」?初,王荆公以《字说》训释经义,自谓千圣一致之妙,而于《春秋》不可以偏傍点画通也,则诋为断烂朝报,废之,不列于学官。下逮崇宁,防禁益甚。公自少留心此经,每曰:「先圣亲手笔削之书,乃使人主不得闻讲说,学士不得相传习,乱伦灭理,用夷变夏,殆由此乎」!于是潜心刻意,备徵先儒,虽一义之当,片言之善,靡不采入。岁在丙申,初得伊川先生所作传,其间大义十馀条,若合符节,公益自信,研穷玩索者二十馀年,以为天下事物无不备于《春秋》。喟然叹曰:「此传心要典也。推明克己修德之方,所以尊君父,讨乱贼,存天理,正人心者必再书屡书,恳恳致详,于是圣人宏规大用,较然明著,读而味之,犁然当于人心」。翰林朱震久从公游,方侍讲此经,欲见公所著,公曰:「某之初学也,用功十年,遍览诸家,欲多求博取,以会要妙,然但得其糟粕耳。又十年,时有省发,遂集众传,附以己说,犹未敢以为得也。又五年,去者或取,取者或去,已说之不可于心者尚多有之。又五年,书向成,旧说之得存者寡矣。及此二年,所习似益察,所造似益深,乃知圣人之旨益无穷,信非言论所能尽也。今幸圣上笃好,要当正学以言,不当曲学以阿世。子发其勉之。先儒有制作以俟圣汉之语,其不见排诮几希」。绍兴五年二月,除徽猷阁待制、知永州,公辞以「摈斥三载,未能寡过,不敢当次对之除,不习吏事,年衰病剧,不能胜共理之寄」。诏曰:「胡某经筵旧臣,引疾辞郡,重悯劳之。可特从其请,差提举江州太平观,令纂修所著《春秋传》,候书成进入,以副朕崇儒重道之意。仍给吏吏笔札,委疾速投进」。公尝谓宫观之设本以养老优贤,非因辞职不欲请,非获谴不欲受也,及此除乃谢曰:「谨修有用之文,少报无功之禄」。即自为工程,再加订正,然后缮写奏御,凡十馀万言。上屡对近臣称道,谓深得圣人之旨,非诸儒所及也。除提举万寿观兼侍读,委潭州守臣以礼津遣,金书疾置,召旨甚驶,宰相以事不自己出,形于言。谏官陈公辅方上疏力诋程氏,公上奏曰:「臣忝预从臣,职当次对。虽婴疾疹,尚窃祠宫。苟有见闻,自当论奏。伏见元祐初宰臣司马光、吕公著急于得人,首荐河南处士程颐,言必忠信,动遵礼义,实儒者之高蹈,圣世之逸民,乞加召命,擢以不次,矜武士类,裨益风化。遂自韦布,超居讲筵。而谏臣朱光廷等又奏颐道德纯备,学问渊博,有经天纬地之才,有制礼作乐之具,实天民之先觉,圣代之真儒也。则颐之见知于当世至矣。自颐之司劝讲,不为辨词释解文义,所以积其诚意,感通圣心者,固不可得而闻也。及当官而行,举动必由乎礼,奉身而去,进退必合乎义,其修身行法,规矩准绳,独出诸儒之表,门人高弟莫或继焉。虽崇宁间曲加防禁,学者宗之,不可遏也。近年颐之门人稍稍进用,而士大夫有志利禄者口诵其说,高自标榜,或乃托于词命,妄加褒借,纷然淆乱,莫分真伪,识者忧之。学士大夫植党相非,自此起矣。盖安于王氏者不肯遽变,而道伊洛者多失其传,无以厌服人心,故言者深加诋诮。夫不辨真伪,皆欲屏绝,既已过矣,又及于颐,不亦宜乎」?其言曰:「圣人垂训,无非中庸是也。然中庸之义不传久矣,自颐兄弟始发明之,然后知其可思而得也。不然则或谓高明所以处己,中庸所以接物,本末上下,析为二途,而其义愈不明矣」。又曰:「士大夫当以孔孟为师,亦是也。然孔孟之道不传久矣,自颐弟兄始发明之,然后知其可学而至也。不然,则或以诸经、《语》、《孟》之书资口耳以干利禄,愈不得其门而入矣。今欲使学者蹈中庸,师孔孟,而禁使不得从颐之学,是犹欲纳之室而使不得由户也。夫颐之文,于《易》则由理以明象,而知体用之一原;于《春秋》则见诸行事,而知圣人之大用;于诸经、《语》、《孟》则发其微旨,以示求仁之方、入德之序。然则狂言怪语,淫说鄙喻,岂其文也哉!颐之行,其行己接物则忠诚动于州里,其事亲从兄则孝弟显于家庭。其辞受取舍,非其道义则一介不以取与,至人虽禄之千钟,必有不顾也,其馀则亦与人同耳。然则幅巾大袖,高视阔步,岂其行也哉!本朝自嘉祐以来,西都有邵雍、程颢及其弟颐,关中有张载,皆以道学德行名于当世,公卿大夫之所钦慕而师尊之者也。会王安石当路,重以蔡京得政,曲加排抑,其道不行,深可惜也。愿下礼官讨论故事,以此四人加之封号,载在祀典,比诸荀、扬、韩氏,仍诏馆阁搜集其遗书,委官校正,取旨施行,便于学者传习,羽翼圣经,使邪说者不得乘间而作,而天下之道术定,岂曰小补之哉」!奏既入,溺于王氏学者喧然。于是公辅及中丞周秘、侍御史石公揆承望宰相风旨,谓公学术颇僻,行义不修,章疏交上,除知永州。公辞,复除提举江州太平观。久之,诸言者皆罪斥,除公宝文阁直学士,赐银绢三百疋两,公辞,诏曰:「朕悯邪说之诬民,惧斯文之坠地,肆求鸿硕,爰命纂修。卿发心要之未传,洞见天人之阃奥,明圣师之独断,大陈治乱之权衡。俾给札于上方,旋观书于乙夜。往承朕意,勿复固辞」。公常念故乡宗族贫不能自给,逮受此赐,即付犹子宪买田于先庐傍,岁时修祀曾高丘垄,施及亲属,以疏戚为差。方公之奉诏纂修也,虽寒暑不少懈,毕精竭虑,殆忘寝食,疾遂日增。至是上章谢事,以绍兴八年四月十三日殁于书堂正寝,享年六十有五。遗表上闻,诏赠四官,赙银绢二百疋两。公积阶至朝奉郎,靖康登极覃恩转朝散郎,致仕转朝请郎,至是赠左朝议大夫。继又降诏旨云:「胡某《春秋义》著一王之大法,方欲召用,遽闻沦亡,特赐银绢三百疋两,令本路转运司应副葬事,仍赐田十顷,以恤其孤,他人不得援例」。公卿大夫士莫不为时嗟悼,形于文词以祭公而挽其葬,惜公迄不大用,佐天子成拨乱反正之功也。公见善必为,为必要其成,知恶必去,去必除其根。强学力行,以圣人为标的。初登科,同年燕集微有酒,自是终身饮不过量。尝好弈,令人曰:「得一第,事业竟耶」?遂终身不弈。为太学官,同僚为谋买妾,既卜姓矣,叹曰:「吾亲待养千里之外,何以是为」?亦终身不复买也。奉使湘中日,出按属部,过衡山下,爱其雄秀,欲登览,已戒行矣,俄而止曰:「非职事所在也」。它日二亲欲游,亦以是告,中大及令人喜曰:「尔周慎如此,吾复何忧」?晚岁居山下五年,竟亦不出。平生不乐近城市,寓居必深静之所。逢佳树清流,辄扶筇拂石,徘徊而后去。风度凝远,萧然尘表,视天下万物无一足以婴其心者。言必有教,动必有法。燕居独处,未尝有怠容慢色。尤谨于细行,麟经之外,《语》、《孟》、《易》、《诗》、《书》、《中庸》、《资治通鉴》周而复始,至老孜孜,常不自足。每子弟定省,必问其习业,合意则曰:「士当志于圣人,勿临深以为高」。不则嚬蹙曰:「流光可惜,无为小人之归」。戚属后生艰难穷阨,但勉以进修,使动心忍性,不为濡沫之惠。士子问学,公教之大抵以立志为先,以忠信为本,以致知为穷理之门,以主敬为持养之道,开端引示,必当其才,训厉救药,必中其病,每诵曾子之言曰:「君子爱人以德,细人爱人以姑息」。故未尝以辞色假人。近世士风奔竞,惟事干谒,公在琐闱,虽抱羸疾,接纳无倦,随其品历,访以四方利病。于容貌颜色辞气间,消人贪鄙,有欲启口请托者,必忘言而去。壮年尝观释氏书,亦接禅客谈话,后遂屏绝。荅赣川曾几书曰:「穷理尽性,乃圣门事业,物物而察,知之始也。一以贯之,知之至也。无所不在者,理也。无所不有者,心也。物物致察,宛转归己,则心与理不昧,故知循理者士也。物物皆备,反身而诚,则心与理不违,故乐循理者,君子也。天理合德,四时合序,则心与理一,无事乎循矣,故一以贯之,圣人也。子以四端五典每事扩充,亦未免物物致察,犹非一以贯之之要,是欲不举足而登泰山,犹释氏所谓不假證修而语觉地也。四端固有非外铄,五典天叙不可违,在人则一心也,在物则一理也,充四端可以成性,惇五典可以尽伦,性成而伦尽,斯不二矣。学佛者其语则欲一闻便悟,其行则欲一超直入,纵有是理,必无是人。如舜可谓上上根矣,然犹好问,犹察言,犹取诸人以为善,独闻斯行之若决江河,与人同耳。今以中才欲了此事,不从博学审问、慎思明辨、笃行以求之,则亦何以异于谈饮食而欲疗饥渴乎?释氏虽有了心之说,然知其未了者,为其不先穷理,反以理为障,只求见解,于作用处全不究意也。以理为障而求见解,故穷高极大而失其居,失其居则惑人也,故无地以崇其德,至于流遁,莫可致诘。于作用处全不究意,故接物应事,颠倒差谬,不堪点检。圣门之学,则以致知为始,穷理为要,知至理得不昧本心,如日方中,万象毕见,则不疑其所行,而内外合也。故自修身至于天下、国家,无所处而不当矣。子又曰四端五典起灭心也,有所谓自本自根,自古以固存者。夫自本自根自古以固存者,即起灭心是也。不起、不灭心之体,方起、方灭心之用。体用一源,显微无间,能操而常存者,动亦存,静亦存,虽百起百灭,心固自若也。放而不知求者,静亦亡,动亦亡,燕居独处,似系马而止也。事至物来,视而不见,听而不闻矣。是以善学者动亦察,静亦察,无时而不察也。持之以敬,养之以和,事至物来,随感而应,燕居独处,亦不坐驰,不必言致其精明,以待事物之至也。子又谓充良知良能而至于尽,与宗门要妙两不相妨,何必舍彼取此,则非某之所敢知也。夫良知不虑而知,良能不学而能,此爱亲敬长之本心也。儒者扩而充之,达于天下,立万世之大经,经正而庶民兴,邪慝息矣。释氏则指此为前尘,为妄想,批根拔本,殄灭人伦,正相反也,而谓不相妨,何也?孔子曰:『道不同不相为谋』。恶似是而非者,差之毫釐,谬以千里,故善学之君子,慎所取焉」。公精识强记,无所不知,而与人谈论,气和词简,若中无所有者,故未尝失色于人,亦未尝失言于人。仕止久速由道据义,行心之所安。其欲出也,非由劝勉,其欲去也,不可挽留。朱震被召,问出处之宜,公曰:「子发《学》易二十年,至有成说,则此事当素定矣。世间惟讲学论政,则当切切询究。若夫行已大致,去就语默之几,如人饮食,其饥饱寒温必自斟酌,不可决诸人,亦非人所能决也。某之出处,自崇宁以来皆内断于心,虽定夫、显道诸丈人行,亦不以此谋之,而后亦少悔。浮世利名,真如蠛蠓过前,何足道哉」!定夫,游公酢;显道,谢公良佐也。与杨公中立皆程门高弟。公之使湖北也,杨尚为府教授,谢为应城宰,公质疑访道,礼之甚恭。来见而去,必端笏正立目送之,僚属惊异,吏民耸观。邹公浩闻之,叹曰:「将军北面帅师降敌,此事人间久寂寂」。谢公尝语朱震曰:「胡康侯正如大冬严雪,百草萎死,而松柏挺然独秀者也」。从游三君子之外,则河清刘奕君曼、开封向子韶和卿、赣上曾开天游、荆南唐恕处厚及朱震子发,情义最笃者也。又尝曰:「四海神交,惟君曼一人」。且称其有相业云。平居尚论古人,自两汉而下,则以诸葛武侯为首,于本朝卿相则以李文靖、韩忠献为冠,言必称之。每语学者曰:「学以能变化气质为功」。公性本刚急,乃其老也,气宇冲澹,容貌雍穆,若无喜怒者,即之和乐而有毅然不可犯之象,望之严威而薰然可亲。年寖高矣,加以疾病,而谨礼无异平时。每岁酿酒一斛,备家庙荐享,造曲蘖,治秫米,洁器用,节齐量,无不躬视。于其祭也,沐浴盛服,率子孙诸妇各执其事,方享则敬,已祭必哀,济济促促,如祖考之临之也。礼成,置酒五行,分胙内外,虽乱离迁次,衣食或不给,而奉先未尝阙。由少至老,食不过兼味。疾病中值岁大旱,所居岑寂,膳羞不可致。子弟或请稍近城郭,便药饵,公曰:「死生有命,岂以口体移不赀之躯哉」!躬耕漳滨二十馀年,所仰以卒岁者,一旦废于盗寇,闻之容色无变,若未尝勤力其中也。惟问丘坟,则泫然流涕。虽转徙屡空,取舍一介,必度于义,饥不可得而食,寒不可得而衣。自登第逮休致凡四十年,在官实历不登六载,虽数以罪去,其爱君之心远而逾笃。每被召,即置家事不问,或通夕不寐,志在康济艰难。见中原陷没,百姓涂炭,若疾痛之切于身也。然宦情如寄,道有不合,色斯举矣。侯无可诸孙,冲良有祖风,言必称二程先生,他无所许可。后至漳滨,瞷公言行,日月淹久,不觉叹服,语同志曰:「某以为志在天下,视不义富贵真如浮云者,二先生而已,不意复有斯人也」。常服浣濯纫补,或至二三十年,岁不必随有所增制,远适亦以自从,谓子弟曰:「不使汝等有仓卒不办之忧」。年既六十,即命造束身椑,自授尺寸,岁一漆之。得疾不能阅书,命子宏取《春秋说》诵于前,间一解颐而笑。时结庐犹未成,独戒宏曰:「当速营家庙,若祭于寝,非礼也」。二弟问疾,泣而抚之。至于诸子,则正容曰:「事兄友弟」。遂不复语,泊然委顺。敛以深衣,不用浮屠氏,皆治命也。初娶李氏,继室王氏,皆赠令人。子三人:长寅,左奉议郎、试尚书礼部侍郎兼侍讲。次宁,右承务郎、行尚书祠部员外郎。季宏,右承务郎。女申,适迪功郎、监潭州南岳庙向沈,其父即和卿也。孙大原,右承务郎。公没五年之后,始生大经、大常、大本、大壮、大时。公少时有作为文章立名后世之意,其后笃志于天人性命之学,乃不复作。故召试,辞免之奏曰:「少习艺文,不称语妙。晚捐华藻,才取理明。既觉昨非,更无馀习」。文集十五卷,皆不得已而应者,靡丽无益,一语不及。每患史传浩博,学者不知统要,而司马公编年《通鉴》正书叙述太详,目录首尾不备,晚年著《举要》历八十卷,将以趋详略之中矣,然尚有重复及遗缺者,意司马公方事笔削,入秉钧轴,寻薨于位,不得为成书也。遂略用《春秋》条例,就三书修成一百卷,名曰《资治通鉴举要补遗》,自为之序,以广司马公愿忠君父、稽古图治之意。诸孤以其年九月一日葬于潭州湘潭县龙穴山,令人王氏祔焉。从臣建言:「公当蔡氏专权,弃官不仕,归养膝下,左右无违。靖康、绍兴出入禁闼,正义直指,风节凛然。方《春秋》大禁之时,慨然忧世,心无二虑,穷源阐奥,学遂显行,其功不在先儒之下。昔人有一节可称,犹褒之以谥,列诸史传,况如某孝于亲忠于君,好学不倦,身死而言立,可不饰其终乎」?诏下礼官议,礼部太常官合议曰:「谨按谥法,道德博文曰文,纯行不差曰定,请谥为文定」。制曰:「朕悯士大夫高爵禄而下礼义,尚权势而薄廉耻。祸败之衅,职此之由。惟予近臣守死善道,服仁体义,老而不衰,生多显名,没有遗美,顾此褒恤,岂限彝章?具官某以名世杰出之才,探千载不传之学,穷《春秋》奥旨,续前圣微言,旁贯诸经,网罗百氏,优游餍饫,久自得之。不可以势利回,不可以威武屈,近代以来,数人而已。是用致尊名之义,广崇德之风,以训后人,以明吾志。凡尔有学,尚克继之。可赐谥曰文定」。盖非常格也。绍兴十有九年,郊恩赠左大中大夫。惟公道学溥博浑深,不可涯涘,追究平生言行,反覆订正,凡十有五年,粗能成章,以备太史氏采择,且求志于有道立言之君子,传诸永世。谨状。
王司谏墓志铭 南宋 · 张栻
出处:全宋文卷五七四五、《南轩集》卷三八
乾道己丑岁,某被命守严陵,驱车入境,俯仰其山川,而想子陵之风,咏「仰止」之章,且意夫人才代出当不乏也。既视事,则进长老、诸生而问近世乡先生大夫之贤者,则得二人焉,曰谏议江公、司谏王公,皆以风节论议显闻于世,为乡里所重。已而司谏公之子、今筠州史君来访予,又得从问其父事甚详,恨未能与严之人表而出之也。越三年,予屏居潭湘之上,筠州走书以清江刘清之之状来请铭公墓。以予曩日之所敬,固不得以荒陋辞也,乃叙而铭之。公讳缙,字子云。王氏系出琅琊,晋司徒导南渡,始家江左。其后有居睦州桐庐者曰朐封,仕唐为和州刺史,生肃清主簿淘,淘生梁乌程丞耕,耕生周明州衙推仁镐,因家于明,而处者为严州分水人。公踰冠游太学,中崇宁五年进士第,调歙州司法参军,议狱以忠厚称。移池州石埭令,断讼,民服其明。方田法行,旋以不实罢,而石埭之民请以公所均为定。用荐者改宣教郎、知婺州浦江县。神霄宫初建,观望者兢为侈费,邑当置下院,独取之远乡,仅以充数而已。主者加诘,公曰:「朝旨不言城内外,县境有观而舍之,吾非违御笔也」。辟监杭州盐仓、临安县市易务,知温州永嘉县,调监池州永丰监。丁内外艰,会邑人翁漆乘乱聚众,剽新城,令不以时应,盗益炽。新城求捕且急,令遽调松村保甲,以谋不素,大扰。吏惧莫知所为,则以告公行义素为乡里所信,即日挺身往谕。已而县得漆与其二子诛之,众乃定。苗傅、刘正彦南遁,有诏起复公部松村民丁追之,公以终制辞焉。大驾在永嘉,从臣有以公应诏,权吏部郎官。方移跸草创之际,公请许诣选者得以阙自言,而为定其宜,士无滞留,而官不旷废。以论事忤宰相,出知英州。时二广多盗,郡有土豪,公縻以职秩,结以恩信,得其死力,所捕致无不克宜。章贼尤炽,公纵谍者谕以利害,他日贼过郡境,以俚语戒其徒曰:「无犯吾佛」。曹成蹂践湖南,为岳飞所败,走桂而东,破连州,众号数万,广东大震,科调纷然。公独如平时,客问所以然,公曰:「吾州无兵无城,寇至,但当登谯门谕之以祸福,否则以死继之。处之既定,故寝食甚安耳」。寮属请退保,公曰:「吾守土吏也,退将焉往」?卒以静镇,全安一境。御史循行,上公治行第一,有旨迁官。秩满,令入对。会朱丞相胜非当国,虽故乡监官至都堂,亦使趋庭自列。公顾不肯,胜非怒,虏方在边,拟公至滁州。朝议皆言王公忤范丞相去之南荒,今方来归,又置之北鄙,何邪?改知虔州,召为金部员外郎。旋以选知温州,加直秘阁。陛辞之日,太常谓公未得去朝廷,即拜监察御史。即谢,擢殿中侍御史,时绍兴五年五月也。公首陈正纪纲、严法守、明赏罚、立军政、广储蓄、厚风俗,冀为经久之谋,且援古事以申讽谕曰:「晋武平吴,天下既定,何曾语其子曰:吾每宴见,未尝闻经国远图。此亦今日之忧也」。因言汤以七十里而有九有之师,惟仁足以得天下之心,夫岂以地之广狭、势之强弱哉?而《书》之言曰慄慄危惧,若将陨于深渊,惟汤畏天保民,此所以天下归之,虽狭而广,虽弱而强也。于是东南大旱,而江湖为甚。公虑所以振恤之者,如伸枉滥、宽系累、禁科敷、缓逋负、免谷税、通籴船、瘗殍者,其论奏甚备。而尤所拳拳者,以常平之法名存实废,借兑之不拨还,支移之不收纳,此所以坐视凶荒而莫之救也。至推其本原,则愿诏大臣以燮理之事,饬清躬以脩省之意,论极剀切。六年二月,迁右司谏。公言听忠言于艰难之时易,受直言于平定之后难,况寇雠未殄,愿毋以目前暂无事而忽刍荛之言。又因对言:「明皇即位之初,焚锦绣珠玉于殿前,厉精政事,以致开元之治;及侈心一动,穷天下之欲,以致天宝之祸。非初之难,而终之难也。陛下忧勤恭俭,图济中兴,往岁金翠之禁自内庭始,天下风靡,而近者库藏供玳瑁,坑冶采青绿,未必以为器玩设饰之用。然恐下之人妄意好尚,缘类而至,愿深戒明皇之失,终始惟一,以永无疆之休」。上为之改容嘉纳。六月,临安地震。公言:「地震驻跸之所,岂非天心仁爱,著阴盛之戒邪?女子、小人、夷狄、盗贼皆阴类也。女子、小人则远之,夷狄、盗贼则备之,恐惧祗畏,以应天心,此先哲王所以中兴也」。又言:「陛下纂承,十年于兹,频岁丰稔,仅足粮饷,一有小歉,民已流移。盖耕者寡,食者众,军政未立,国用未节故也。谓宜诏大臣参酌祖宗旧制与每岁出纳之数而均节之,抑侥倖以靖众志,薄税歛以宽民力,为久长之计」。上幸姑苏,军屯淮上,逆贼骄雏,方肆陆梁,而主帅有慢令不赴机会者。公请奋周世宗、我太祖之英断,以励其馀。又言:「今所与共济艰难、复大业者二三大臣耳,或出而总戎,或处而秉轴,交修政事之间,进退人才之际,谋虑有不相及,则初意未必尽同。苟无私心,惟其当而已。蓄疑败谋,理必不可。愿戒大臣,俾同心同德,绝猜间之萌,协济国事」。公以大臣不和为忧,比终岁再三言之,至谓执政间有于贼马南向之时,倡为抽军退保之计,上则几误国事,下则离间宰臣,言尤至切。又言:「军兴以来,多为一切之制。今盗贼粗定,上下内外宜守成宪。而旧弊之未革者,如官资之转行、过犯之改正、差遣之审量,皆用特旨废定法。远方监司守臣措置自肆,奸赃抵罪,鞫治既白,或不行法,止从轻比。若此类纪纲不立,法令不信,虽宵旰焦劳,未见可以为治也」。张俊营第建康,广袤,占民居,公请密敕俊自还之。内侍李琮,童贯婿也,恩旨复许其仕。公言梓宫未返,天下痛愤,忍令童贯婿再仕乎?所言多采用。兵部尚书吕祉护诸将于淮上,公请于都督府属官中选知兵者助之谋议,且留军中抚循训练,通将士之情。未几郦琼叛,祉死之。先忠献公时为宰相,台谏议以择帅不善为责,公曰:「司言责者独不任其咎乎?且以是进退大臣,非知大体者也」。既而章交上,公独论:「刘光世屯淮西,士卒数万,惟王德一军忠勇敢战,馀皆骄惰自肆,不可用也。一旦以德踵光世之后,郦琼等惮其威严,诉于朝,既为之改命,而召琼等赴行在,乃怀疑贰,相率北去,则潜为此谋有日矣。张某引咎求罢,方防秋之际,二大将又入奏,而朝无宰相,无乃未可乎」?章再上,不报,求补外,复以直秘阁知温州。先是,日食之变,诏求直言。台臣有语公者曰:「上任我辈言路,而外求直言,建此议者必怀奸」。公曰:「日食求直言,故事也,岂以台谏而废」?及是又讽公:「曩赵丞相之去,我二人不击,故不迁。今台谏媒孽,右相势已摇,吾与君遂言之,则同升矣」。公正色拒之。至是反劾公观望,欲为后图,公闻之笑曰:「吾老矣,不愿目前之利,乃为后图,不亦左乎」?坐落职奉祠。公在言路,知无不言。每谓人才实难,多事之际,尤宜为朝廷爱惜,以故不专弹击,而惟论安危利害大计与所以启悟君心者。上尝称公中正不阿,得谏臣体。它日,言事者有不称,上曰:「王某论事可思」。即复直秘阁、知常州。淮上戍军经从有攘民羊及诬民为盗,缚之去。公追得民与羊于舟中,独不得军士姓名,贻书诮主帅,卒以三辈徇河上,闻者服焉。会有故从官归自虏中,盖尝仕伪庭,据吾京邑而为之守者,过郡,公恶之,不为礼,力求见,公面诘愧之。而宰相秦桧与之亲厚,归而泣诉,桧怒,十一年春,以公主管台州崇道观。州人惜公去,以为循良之政,前人莫及也。州旧有河贯子城,达于仓后,或堙塞。公请于朝,开深以便输,至今赖之。退归几二十载,恬然自乐也。积官左朝奉大夫。既告老,以郊恩赐三品服。二十九年六月己酉,与亲戚笑语如常,时语其家人曰:「心中无一事,时至可行矣」。夜分而逝,享年八十七。九月甲申,葬于县之分水乡茅山之原。公天资忠厚,事亲从兄,诚意笃密,子孙侍侧,燕居笑谈,必寓以训敕。治县八年,囚无瘐死者。去官,人思之不忘。雅不喜求请,及公之存,子孙悉从吏部选,无诣堂者。其行义尤为文定胡公、翰林学士朱公所知,皆尝论荐于朝。刘清之曰:「尝得公遗书,所谓《霜台谏垣稿》者,合九卷,读之累日,深惟既往之是非易定,而当时之毁誉难公也。观前辈奏篇,至毁誉之际,虽元祐忠贤犹惜其是非之未定焉。而公书手迹具存,系以时日,皆可依据,至所尊信必天下钜人,所排黜必其自绝于善人之类者,非唯当时,迨今实然,而后知公之所言盖有见于中,非苟然也」。配詹氏,赠左光禄大夫良臣之女,赠硕人,后公一年卒。子男二人:日休,右承议郎、权发遣筠州军州事;日勤,左朝散郎、权发遣处州军州事。女四人:长适右迪功郎邵希仲,次适左朝散大夫翟轸,次夭,次适右迪功郎詹焕。孙男四人:瑑,右从政郎;玼、珙皆右迪功郎;珌未仕。孙女六人,曾孙男女十一人。铭曰:
士或远实,浮华是滋。凡厥言行,曷据曷依。观公平生,惟实之务。陈言谏省,质直靡嫭。有所毁誉,皆心所安。久而益信,是则为难。其在郡邑,悃愊平夷。惟其有常,去辄愈思。其在闺阃,孝友融怡。岂惟其家,乡党是仪。子陵之山,千古苍苍。清芬不磨,惟公之藏。
衡州太守高大夫行状 宋 · 胡铨
出处:全宋文卷四三二三、《胡澹庵先生文集》卷三一
高,齐太公之后,食采于高,因氏焉。齐高氏为春秋著姓,鲁文公时有宋子哀者,《左氏》以为高哀。某按《春秋》异姓大夫当书姓,如宋华定;若有善可旌,则以字系姓,如宋华孙。前后经文未有异姓大夫略其姓而直书字者。然则子哀者谁?盖宋公之子如子同、子纠之比,不称世子者,未命耳。推此,则春秋高氏惟齐一族。汉惟《儒林》高相有传。高帝时有高起,张晏公族姓考,《汉帝年纪》有武都侯高起,而魏相、丙吉云高祖时奏事有将军臣起,则高氏在汉初已有显人。至后魏之允、唐之逞,皆号名宗。然则不若本朝之高,族大且盛。自得姓来,渤海、渔阳、辽阳、广陵、河南凡五望,而公之先盖自蒙城徙开封,故今为开封人。公讳世吏,字无隐。曾祖遵宪,供备库副使,赠左金吾卫上将军。娶宋氏,追封大宁郡太君;张氏,追封长安县太君。祖士剔,文思副使,赠朝议大夫。娶薛氏,追封崇安县君。考公严,朝奉大夫,赠右通议大夫。娶黄氏、尚氏,俱封宜人。公七岁以宣仁圣烈皇后昆孙补太庙斋郎,已岐嶷志学,能肄群雅。及长,趋尚不凡。大观初,丞同州澄城县,吏歛手不敢为奸。政和四年间,升通仕郎。六年,就移唐州比阳县令。被旨部夫万人修滑州永桥,邑各贷缗钱百万以上。公至滑,僝工省费,昼夜竭力,不两月,所分地工告毕,费视他邑馀五分,一以其馀归之民。提举皇城蔺某以闻,循文林郎。以父忧去官,居丧三年中礼,人以为难。服阕,知河中府万泉县,民便安之。宣和五年,改宣教郎,选知中山府唐县,讼庭间间,似密与蒲。未几,以部使者亲嫌罢。七年,知京兆府樊川县。靖康元年,覃恩转通直郎,寻赐绯服,安抚使司差充勤王随军干办。以建炎元年登极赦分屯,遂还任。经略使唐某差赴南京,邀车驾幸关中。公行至巩,溃兵旁午,公傔从百馀止逆旅,至暮为溃兵所围。公坚卧不动,忽一兵排闼,手剑瞪视公,公安坐无忤容。其人物色久之,曰:「公非前宰樊川高君乎」?公颔之,则惊告以情:「我辈皆樊川人,感县令厚养之恩,至今不忘」。叱其徒,皆倒戈拜,曰:「吾父也,戒毋犯」。退具壶浆,遣卒数百护出境,涕泣而去。公至应天,奏事讫,还至陕。河东经制使王燮辟干办公事,以军期差赴扬州。比还京师,道梗,留守宗泽辟权法曹参军。三年,趋建康,以京城守禦功特转承议郎,磨勘转朝奉郎。以元年覃恩转朝散郎,差权通判颍昌府。未行,辟沿江措置使司干办公事、兼权提领、充前军郭吉军监军,屯建康。金贼至网沙夹,公激昂三军,备战舰,于监军楼船上上立旗帜,号令精明,与贼战,败之。一时水战气倍。公惧贼伏夹岸苇中,欲纵火焚之,留守杜充不从,公争之力,充怒而止。已而贼果如公言,水军败绩。公收散卒,退保长芦。而统制邵清叛,朝廷遣将,经旬不能下,公与裨将单守中至清帐下,开以大义。清欲降,其徒有桀骜抗命者,公命守中戮之,誓于众曰:「不负国者,执草为蕝,不者死」。众争执草,遂降其军。绍兴二年,特差知常州武进县。武进号剧邑,公优为之。五年,差权通判辰州,特改添差权通判广德军,不釐务。八年,差通判真州。九年,转右朝请郎,力请宫祠。十年,主管台州崇道观。十三年,转右朝奉大夫,权知无为军。十七年,转右朝散大夫,坐啸而理郡政。水漂城外民居,毁城𬍯五尺许,公与通判某某立溃城之傍,水势荡𩘻,公祷于神曰:「吾奉天子命守兹土,尔血食此而祸吾民乎」!投文于水。有顷,龙见,水少却,城赖以全。浸闻于朝,得旨筑堤,立石纪其事,蕲春令王某记焉。二十六年知衡州,驭吏如束湿,视民惟恐伤,补发累政上供为石者二十六万,为钱千者十三万,而民不知。阅二岁,断死才三人。虽在告,亦事事键以勤强练密,未尝一日废职。以久雨,忽遍谒诸祠祷晴。其夕谈笑而逝,年七十有三,实二十八年三月九日也。凡四娶,王氏、赵氏、陈氏、冯氏,皆封恭人。男九人:长循之,承节郎;次立之,右迪功郎;端之,进武校尉;幼靖之,将仕郎。女二人,长早卒,次许右迪功郎王岩老之子。孙九人,长子佑,将仕郎;次子佐、子侁、子俪、子伟、子信、子仍、子仁。公自幼不好弄,刻意儒雅,迨老不衰。语无妄发,未尝室怒市色。每以忠恕廉慎自将,洗手就职。为樊川时,有羡钱岁数千缗,例乾没为常。公不取,曰:「吾义不以苟得污家」。自县令至历州,所至先教后诛,齐心服形于燕閒之间,而民自得于耕桑陇亩之上,岁以屡登,桴鼓稀鸣,有古循吏风。天资乐闻人善,而急人之急犹饥渴然,故一得俸,缘手立尽,既终而留赀惟书数箧,及西佛氏说满堂而已。家甚俭,不喜茹荤,嗜释老,月常饭蔬食,不以口腹多杀,其用心大概若此。公四子及兄弟六人陷虏中,岁时雨露之感,念父母手足之遗体,慨然誓不与丑虏共天,人服其孝友。来衡阳也,止挈幼子,馀留广德。曰:「官守子舍多则累人」。盖得君子远其子之意。捐馆前一日,令侄冶之书治命,以幼女未行为念,且顾盼靖之,若欲训以义方者。又作偈,有出世间意。或谓公濒死不乱,非有所得而能然乎?某尝闻昔王郎反河北,独钜鹿、信都为世祖坚守,议者谓可因二郡兵送还长安。惟邳彤不可,以为:「若行此策,岂徒空失河北,必更惊动三辅。公若无复征战之意,则虽信都之兵,犹难会也。何者?公既西,则邯郸之兵不肯捐父母而千里送公,其逃亡可必也」。世祖深感其言而止。此东汉兴亡之决,邳彤可谓汉之元臣也。公六世祖韩王琼事章圣皇帝,景德元年,契丹举国来寇,攻定武,围高阳不克,遂陷德清,犯天雄。群臣争欲避狄江南西蜀,独寇准争之甚力。上曰:「卿大臣,岂能尽用兵之利害」?准曰:「请召高琼」。琼至,乃言避敌国为安全,但恐扈驾之士路中逃亡,无与俱西南者耳。上大惊,始决策北征。苏子曰:「琼之言,大略似邳彤,皆一代雄杰也」。噫,天何时复生此杰!观公平生,盖庶几焉。靖之将护丧归广德,以书抵所亲杨忠襄公之子昭文、尉文,俾谓某曰:「先君子雅与君善,敢以墓刻为不朽托」。且顾言云。某固辞不敢,然窃谓公仕五十馀年,知己凡数十,如丞相朱公藏一、左丞范公谦叔、枢密王公子尚及今参政陈公长卿,皆深知公者。而某也尝获游诸公之门,且尝与陈公同僚,其许与不妄,是可书也。故删取公之行实,书以畀之子孙藏于家,以俟立言之君子。
萧君端伟墓志铭 宋 · 胡铨
出处:全宋文卷四三二九、《胡澹庵先生文集》卷二八
府君讳正奇,字端伟,姓萧氏,吉州庐陵人。曾大父松,大父杰,敏学有才,皆戢不肆。父浔,天资朴厚,博极群书,善属文,未冠登名天府。三舍法行,以明诗赋充辟雍,继习戴氏《礼》,名益彰,国子先生才之。会天子命妙简诸生粹于学问者,俾以经训谕诸王,遂膺其选。凡十试礼闱,虽再中的,而以较定不溢格奉常,竟不寘以第。宣和甲辰春,始于特奏名选辰州士曹掾,遇大比,复为漕台举首,又见枉于宗伯,迁蕲州推官以卒。时宰相朱公胜非帅江西,尝谒以诗,有「三入王宫,十趋兰省」之句,朱公叹赏。母夫人邓氏柔嘉淑明,媲德娠贤,遂生府君。府君天性纯孝,未成童丧母,柴毁若成人。齿方志学,推官公又捐馆,时同气俱幼,褚无长赀,生理戛戛,感激欲自奋,植功名以见世。即磨励六艺百家,口吟手披不置。稍长愈攻苦,偕弟正章、正立懋萤雪瘽,示以矩矱。二弟学种文绩惟谨,日有声侪辈,而府君之誉益蔼然。时橐笔试郡庠,章钩句棘,每占上游。郡博士伟其文,命讲说以谕后学。谈道有本,衿佩宗之,荐绅子弟,屦满户外。绍兴癸酉,科诏宾贤,主司赏其词章婉切,揭名异等,人谓行且肆矣,竟龃龉而归。壬午再荐亦不偶。还里,馆名儒,模范子姓,须臾弗措,夜则焚膏翻书,以示督励,故兰玉皆秀拔。乾道辛卯,其子景嵩掇乡老书,府君亦免解偕试春闱,士艳其荣。场屋既频不得志,则喟曰:「学本为道,初不为拾芥计,盍益专所闻,以入圣贤域」。其期向高远皆此类。府君既早孤,叔母邓氏,母夫人同胞姊也,义而慈拊府君昆季犹己出。府君亦尽孝敬定省之礼,滫瀡之养,阅岁虽久不懈。比其终也,率二弟服丧三年,哭泣之哀,齐斩之情,烝尝追远,无一不用其至,知礼者韪之。有从妹已适人,未几罹病言旋,托府君为命,馆之终老无茕寠叹。仲弟正章食指几百,而府君孥合三百馀指,削衣贬食,同仁均养,初终若一,人无间言。正章不以忧衣食乱其心,得尽力学,迨绍兴丙子亦与计偕,乡里义之。府君眉宇环秀,器局宏深,议论精粹,有蕴藉,虽犯不校,厥德有常,处事无纤毫过差。与人语恐伤之,驭臧获亦然。敦手足之重,急难相应如雍渠之飞鸣,相辉如华萼,视薄俗火攻墙阋者,相去奚啻九牛毛!人以缓急叩门,周旋不间戚疏,不以贫为解,不以存亡为辞。与人交阔略细故,号耐久朋。名人魁士,鲜不与之善。晚得林园之胜,槛卉沼莲,莳松艺竹,筑室其间,拟以「丛桂」题其堂,如晋国王手植三槐之意。然东坡先生记三槐堂,以为仁者必有后。府君履仁蹈义,盖亦无愧。而有衔不袪,天之报施,或在其子孙乎!娶裴氏,赠尚书、兼中书令、吴国公济四世孙,武功大夫汝能之女。德充于容,行践于言,前月馀卒。亡几何,府君亦感疾。疾革,进二子谂之曰:「吾不天,少遭闵凶,力学觊立门户,而卒无以表世。尔其修身谨行,以孝友信悫勉卒尔业,毋改吾志」。越翌日乃瞑,时乾道壬辰九月庚辰也,享年五十有四。子男四人:伯景瑀,美秀而文;仲景嵩,贡礼部;叔景衡;季未名。女八人,婿曰吴明可、胡涣、王扬烈,皆登进士,馀未字。厥孤卜以淳熙甲午十二月庚申葬府君于吉水县中鹄乡葛山之彭塘,葬裴夫人于蛟塘之原,距府君墓一里。涣其犹子也,与景瑀以友人葛君潨状踵门扶服乞铭。某昔尝奉推官公左右,又与府君有瓜葛,知其行实为详。矧葛君言有物,以予有知者,考其未知者,信不予欺,是宜铭。铭曰:
材之难,生之难,养之难,成之又难。苟不契需,而泥于兹。
跋绍兴奖谕诏 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七五八六、《后村先生大全集》卷一○八、《后村题跋》卷一○
公之乞挂冠楼前也,或谓公为全身远害计尔,嗟夫!中书舍人以书行诏令为职,时二凶执国命,所谓大诏令,今日上自称皇太弟而与子也,改建炎为明受也,明日褒崇二凶也,遣使和虏也,止勤王之师也,擢王世修而贬张德远也。人各有能有不能,书行此等诏令,非公之所能也,公之去岂不壮哉!彼以挥翰如飞、书行惟谨者为是,则公之去非矣。当时自朱丞相而下,顺承二凶,莫敢少迕,诿曰陈平诛吕、荀爽图卓亦然。前辈论平、勃事当以王陵为正,史笔于爽讥其濡迹平、勃,视陵且有愧色,况爽辈有谋而未遂乎?明受之变,赖天祚宋,张、吕倡议于外,李邴、郑瑴正色于朝,龙学公宁去不践其廷,本强折冲,不崇朝而六龙出照扶桑矣。否则虽有百朱藏一,如之何哉?《秀水閒居录》非笑勤王诸公,若以为无寸劳者。惟我光尧遭时艰厄,洞见群臣情态,朱公册免,吕、张迭相,李、郑柄用。余读绍兴改元十月四日诏书,云:「林遹当苗、刘作过,首先致仕不出,可除龙图阁直学士以宠其节」。昔伯夷得夫子而名益彰,光尧此诏荣过华衮,以致仕不出为节,异于或者之论,公得此可以流芳于万世矣。始,邹道乡南窜,惟公以一太学生祖道;后考廷试,得胡澹庵;帅乡阃,同邑郑公介夫犹亡恙,公屏旗纛,步屧至其庐,展谒甚谨;在掖垣,请官介夫之后。考公本末,其大者既卓然有立,其小者亦奇伟如此。
端平江阃题名记 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七五九九、《后村先生大全集》卷八九、雍正《江西通志》卷一二六
江西帅昔治洪州,建炎省方,始以朱丞相胜非为安抚大使,治江州,而洪都兼安抚司如故。其后诏从洪守高卫之请,阃移于江,洪之守臣止兼江西兵马钤辖。隆兴升府,阃复于洪,而江州行太守事隶焉。端平三年春,蒙鞑深入,疆吏告急,上慨然远览中兴旧规,命佥枢魏公了翁督视江淮京湖军马,即江州开大幕府,兵部侍郎黄公伯固江西安抚使知江州以参赞军事。及黄公去,而直宝文阁陈公恺实来,脩江防,蒐军实,结民心,厉士气,用能期岁之间亢列城为太府,张弱势为强形。暇日命砻石于壁,纪移阃岁月姓氏,自黄公始,且援袁州刺史韩愈为观察使王仲舒纪滕阁事,俾某笔之。某虽文墨愧愈,然览文公贤逾仲舒,况阃之建罢重于阁之兴废,此之营综急于彼之登览,因不敢以浅陋辞。惟寻阳据天堑之中,上联夔、鄂,下接升、润,自昔立国江南者之所重。晋以庾亮、温峤第一流人临之。尝试凭高而望,江山历历,其盛心伟识、遗忠馀烈有未泯者。高皇帝移阃之宏抚,圣天子经武之英筹,可谓深且远矣。某以属城事统府,设有羽檄,犹当悉敝赋以从,执军礼以见,其何敢有爱于区区之文乎!顾承命纪事,词朴而核,他日公奖率三军,犄角诸镇,乘风声鹤唳之势,奏蒙冲斗舰之捷,某虽衰惫,草露布上尚书,作凯歌被乐府,尚可勉焉。
向侍郎行状 宋 · 胡宏
出处:全宋文卷四三九一
向氏出于神明之裔,子姓之支别,世为开封人。至于国朝,文简公以儒学登相位,钦圣宪肃皇后以名家有德居椒房。及中原衰乱,天下污诞,袖然成俗,芗林公有高才远识,以忠勤厉行,端洁其身,特立一时之表。故向氏世益光大者,不独以相家后族,盖以其德厚流长,而本支有才子也。芗林公名子諲,字伯恭,文简公之五世孙、钦圣皇后之再从侄。曾祖传范,皇任汝州管内观察使,赠太尉,谥惠庄。妣万年郡主赵氏。祖绘,皇任太子右赞善大夫,赠正奉大夫。妣硕人曹氏。考宗明,皇任武德大夫、江东提点刑狱,赠开府仪同三司。妣永国太夫人李氏。公盖生而秀异,五岁诵书,日记数百言,七岁通书数,十三能干蛊。开府严重,公率群弟承训,专意诗书,宗族以为法。钦圣闻而悦之。元符庚辰,后复辟,有司以故事上属籍推恩当百数,后曰:「吾不敢自同先后」。择长而孤贫、幼而有立者,官十八人。公以幼而有立者补假承奉郎。明年,后登遐遗恩,选雄州防禦推官。时开府居忧贫甚,亟使公从官,监滨州盐酒税。会新法行,人皆幸赏奔凑,榷货客钞既至,人皆谈食,蚕无以缫。州民素以煮盐为生,抵罪者不可胜纪。公言于部使者,听近郭官置牢盆,募亭户煮,于是所积如丘山,民商咸便。东南建帅府,除镇南军节度推官。听事健决,守正不挠,府中畏服。时行养济政者,务多数以幸赏,一家有冒三四名者,蚕食太仓,不给,则反诛剥于民。公令计属邑所入,析处之,于是自状求归者过半。属邑水旱,将计分减放,公曰:「若是,则贫下户不得尽除,畸○合钞输纳尤艰矣」。乃请行视,从实除放,百姓称善。秩满,用荐者改宣义郎、监仪銮司,以耻与阉寺共事,乞归铨部。改真州司录事。守倅不咸,庶事不理,公独振纲纪,一州赖之。擢知开封府咸平县。时行方田,又创水利,众争趋功病民,咸平独行之若无事。会册皇太子,将肆赦,邑人用先倚荫无赖,养寇拒捕,杀伤巡检。辞具当上,尹盛章方以狱空冀赏,却不受,公直以闻,敕许自论决。章大怒,劾公修学买木踰期,直请御宝特勒停。久之,复官监杭州洞霄宫。未几,除淮南江浙荆湖制置发运司文字官。淮南连年旱,漕运不通,扬州尤甚,徽庙忧之,遣中使按视,欲浚河与江淮平。时方腊乱两浙,童贯为宣抚使,谭稹为制置使。贯欲运于海,辇于陆,稹欲开一河自盱眙出宣化。兴化有日,言者以为不便,朝廷下发运司相度以闻。发运司陈伯亨求肯任此事者,属官皆辞,公请行。自宣化陆行至盱眙,而运自龟山,水程至瓜州。按图籍,察地势,言于伯亨曰:「运河高江、淮数丈,自江至淮数百里,非人力可平也。唐李吉甫废闸置堰,治陂塘,泄有馀,防不足,漕运流通。本朝发运使曾孝蕴严三日一启之制,复作归水澳,惜水如金。比年行直达之法,走盐茶之利,且应奉权幸,启闭不暇,欲归水则力不给矣。又顷毁朝宗闸,自洪泽至邵伯数百里,不为之节,故山阳上下不通。今欲救其弊,宜于真州太子港作一坝,以复怀子河故道;于瓜州河口作一坝,以复龙舟堰;于海陵河口作一坝,以复茱萸、待贤堰。使诸塘水不为瓜州、真、泰三河所分,于北神相近作一坝,权闭满蒲闸,复朝宗闸,则上下无壅矣」。伯亨从之,漕运无滞。贯辈求识面不能得。徽庙闻而器其才,迁官一等。明年召见,顾问甚厚,除淮南转运判官。公言为政以得人为急,及乞复转般籴本,上皆然之,陛辞对崇政殿。时军粮不足,诸州兵多,欲为变,上甚忧之。公奏曰:「淮南岁租百三十万,上供额乃百五十万,别贡金帛又百五十万,而茶盐之利尽在榷货,此兵食不足之本也。伏见手诏,应奉司所费皆从中出」。语未终,上曰:「诚不欲费漕计」。公对曰:「郡县惟知奉行,岂知陛下有社稷之深忧乎!如王从永者,诚无分毫之费,朱勔则不然,恐处分有异」。上愕然曰:「朕岂欺人者耶」?公曰:「勔父兄子弟挟此为奸,致一大石用八百馀舟,一纲费辄千斛、数千缗,甫官军支请之期则夺之,故多有怨言。此大弊也」。上曰:「可说与王黼,待委卿觉察」。公谢曰:「微臣疏远,付以此事,死无日矣」。上曰:「朕未尝姑息此辈,凡事直以闻」。即降御笔:「王从永失察,应奉纲悉从御前给,外路不合支付。向系收管有旨,而其专一觉察应奉骚扰违法者」。公即诣所部,一切按治,勔大沮,无所施其计,岁省四十万缗。守过恶尤甚,被罪未几,已复职,公极论其状。招信豪民兄弟无赖,杀仇家二十口,诬以为盗,且冒赏,泗守与宪司保任欲官之,复乞穷治。宰黼弟以书来请,公勿听。杨守交结大阉梁师成,诏免输赋,夺泰州属邑隶焉,公劾论再三,竟得复故。时宿、亳、通、海四郡大旱,方以应奉司钱移真、扬米,赈救民饥,而发运司上言:「江、淮米贱,乞均籴」。仍折以香药钞,淮南分抛四十万斛。公力论其欺君害民,取所在实直以阗。淮甸二十郡百县吏职猥众,不可程督,公悉籍其乡里产业家口与保任者,罢额外名利为籍,额阙则补;冒役教讼为奸者,重置于法。吏皆胆落,于是文移不失期会。同事请留州县财赋一分,以备移用,公善而从之,才有数万缗,则密遣其属指为差馀三十万,以献应奉司。公曰:「今秋苗当理来岁之额,方用四十万有奇以补。今岁不足,岂更有馀」。乃具以实闻,王黼遂不敢受。初,公到官,籍州县户口家业,置厅事,会抛燕山绢,公自差等,贫民得不及,灾伤之郡得免焉。白时中婿守海陵,妄作,侄婿蔡嶷有田不输税,公督责不少假。既连忤权贵,数有挤之者。及时中相,首被罢。东夷遂袭京师,诏公乘驿赴阙。渊圣即位,除京畿转运判官。寇退,公即走延津、阳武诸邑,又乞合邻路巩、郑、汜水、滑、浚,视凶丰,计水陆利害,遣官置籴,随宜支移。先是,内帑出百万钱,未有所用,公亦请以籴。沿汴籴于南京,惠民河籴于陈、颍,广济河籴于曹、济,得谷荍数十万石。公上言谓:「国初,南粮运于京畿下卸,初无限量、内外之间,而兵食足。元丰中,岁用百三十万,以知纳稽滞,始以百五十万为额。崇宁初,以六十万入中都,始以九十万为额。至宣和末,乃得十万而已。二十馀年中,两浙漕臣皆权幸姻旧,止以入中都六十万较殿最,为畿漕者不知究其本末,故六食常忧不足,而必请于朝廷,给于内府。自今乞两浙殿最从京畿者覆实」。是岁十一月终,已得七十万。及金再入围京师,诸道兵还屯城外,得免科率馈运、重困民力者,以公之职事素修也。除右司员外郎,议详户房检讨官。时宰执不协,公自度不能从容其间,引嫌不就,以直秘阁,升副使。时运法大坏,朝廷令公相度。公言:「祖宗置发运一司,经制六路,财赋盈虚,调度无不关焉。置籴于诸路,如年额纲运不到,即以所籴代发,候到,依旧截留。灾伤州县还以元价,复于丰熟路分收籴补填。漕米至真场,载盐以归,充经费,故漕计不乏而民力亦宽。自盐课归榷货,漕计已不足,继行直达,废仓廪以为无用,献籴本以为羡馀,押纲使臣及兵梢无往来私贩之利,遂侵盗官物,负欠者十九。又使臣兵梢不复以官舟为家,一有损漏不脩治,遂使破坏。而负欠者常自排岸司追逮入司农寺,由司农寺下大理推治,既无以偿,率数月则以无罪出。近年,虽欲复行转般,而无旧转般之积,故摺运盐则废,而直达之弊不除。今转般旧法未易卒复,欲救目前之急者,发运使、副、判官三员,宜以一员在真州本司,主江、湖,一员在泗州行司,主淮、浙,一员在京置司,主下卸理欠。治泗州者,依例奏计。三人周而复始移治,应折欠,排岸司径下发运司推治。仍下吏部差使臣数十员,以备管押事故纲,庶几惜身计,可保官物」。仍请以梁师成竹木场充修船料,以窑务营充造船营,以王黼陆家店园宅充发运行司,废外排岸司充发运公事官廨。渊圣大喜,可其奏。一日,急召对。上曰:「朕昔在东宫,闻卿淮南之政,今除卿开封府尹,以亲札付三省密院」。公皇恐称谢,固辞。遂改直龙图阁,兼淮南、荆湖制置发运副使,治京城外行司。公方具辞,而京师已戒严,议遣公使金军。公曰:「李邺屈膝于干离勃,既失国体,今先定相见之礼,则可行」。或谓公不能屈,恐败事,乃止。殿帅范琼遣人清野,肆行焚掠,公命城外巡检捕得数十人,杀之以闻,得旨用便宜。明日,欲诣都堂白事,而敌骑已至,城闭不得入矣。继被旨促东南两道总管胡直儒、张叔夜进兵。公自至黎阳驿,勉直儒。公先之雍丘,道遇守河溃将,劝使立功赎过,扬言东道先锋已败敌于雍丘矣。明日,直儒屯邑门外,敌骑大至,直儒战溃,为敌所获。公将诣南道,而道不通,行及太康,遇颍昌五县弓手,公率之击敌于太康,众多不支,乃自鹿邑趋汴上,而发运司迓吏方至。先是,都水使者聂崇决汴水,欲断贼路。汴水既涸,纲运阻浅,半为贼掠。公于虹县上下权筑数堰,收约水势,措画纲运。时敌骑已至亳社,公至宿州,选宋良嗣权钤辖,帅众捍战。于是,敌不侵掠江、淮。凡兵溃在江、淮者,公悉收之,得数万。遣诣南京朱胜非及范讷军,令入援。时以外路平安得措置事,募壮士奏京师,复以京师及大元帅府动息,行下江南八路,以安人心。后朝廷以蜡丸许监司郡守勤王,公率幕兵,遣其属卖轻货十万,饷元帅军,仍请元帅移军曹济,约诸道同进。既而被诏,不得轻举勤王之师,害国大计,于是众军疑惑不前。公独遣部将金汝玉由鹿邑至太康,遇敌力战,为粘罕所获。虏遣使分道取李纲、吴敏、蔡靖、宗泽、徐处仁及蔡京、王黼、王安中等家属凡百馀。公执其使按问,然后知京城失守,二圣播迁,张邦昌僭位,放伪赦之变也。邦昌遣吕勤、齐知礼以洪汴催纲为名,勾当密切公事,又遣快行亲从官持敕书至庐州问其家。公谍郡守冯询及提举盐香范冲拘縻之。邦昌又手书南京尹,尹,邦昌之连也。或劝公执尹自为,公曰:「时方艰难,尤宜谨守法度」。乃移书胜非曰:「公所守乃巡、远忠义之地,不可污也」。胜非不得已,系邦昌使于狱。邦昌用王时雍谋,分遣御史黎确、陈戬等,以书诣公及赵野、范讷、翁彦国、赵子崧等军,徵兵问劳,有褒用之词,仍斥名用国宝。公缴于大元帅府,请大元帅移屯南都,而胜非言财赋不足,公即办三十万以报,破其奸谋。于是张邦昌之使还者,具言在外人心形势,知逆图之不可遂矣。乃召其党入议,请元祐太后听政。公遣其属及子澹请于大元帅曰:「今天下无君,人心皇惑,大王宜处分军国事,乘勤王忿怒之兵,亲率诸将,北渡大河,击金人惰归之兵,救二圣之急。若失机会,恐谋逆之徒,内连外结,未易诛锄也。内侍班直溃在四远者,宜即招收,禁卫六尚局等人在京师者,宜早喻使来。茶引盐钞,乞从行府彫造,委发运司置局,许南贾诸处旧钞自四月后尽填者不行。东南纲运,汪、真、扬等州约二百馀万,转般仓数与此相等,乞先计度军屯所在分拨,恐积聚过多,去秋不远,适以资寇」。元帅多从之。元帅至南都,得运国宝,五月一日即位,欲除公版曹。公以伪是党盛,辞以不能赴国城之难,敢冒宠乎!二亲在东南,愿得公补外。授公直龙图阁、发运副司。既而邦昌以三公参预大政,公乞致仕,或久任宫观,朝议乃谓公在宿州差宋良嗣权钤辖不当,落职与郡。未几,行宿州捍禦之赏,良嗣与焉,亦迁公一官。公曰:「前日以为非,则今日不当以为是」。乃立辞。宰潜善大怒。御史遂言公有不法事,考验无一实,犹降三官,知袭庆府。丁开府忧。明年,夺丧,知潭州,力辞不获。时累政姑息,军士有杀人而不问者。宣抚司调数百人戍襄阳,众方惮行,公到官七日而作乱,夜半纵火杀掠。公亟命传呼列炬登城,饬持更者,一若无事时贼所未至,人皆按堵。乃下令诸营曰:「作乱者,戍兵耳。悉力擒捕者,有厚赏」。牙兵闻之,相率攻乱兵,斩首百馀级。黎明皆遁,追袭,遂降之,诛其魁首,尽以所掠赏有功。三日,复遣戍,无一敢喘者。是冬,金兵大入,一道自邾城南度略武昌,由咸宁、蒲圻将袭豫章,州县皆望风投拜,有司拥隆祐太后去之。敌遂入豫章,所过杀掠,不可胜计,抵长沙境上。公分布将卒火甲,得万馀人,为守计。或曰:「众乌合而城大,敌锋不可当,盍避诸」?公曰:「朝廷使我守此藩也,委而去之,非义矣」。于是敌骑傅城,檄公使降,公以檄报之。大略言:「朝廷无负于金国,中外之限,如天地之有阴阳也,不可乱」。敌知不可屈,大治攻具,悉众薄城。公登门誓众,激以忠义,将士协力,昼夜捍禦,虽杀伤相当,而骁将皆死。凡八日,而外城破,公率军民入子城,巷战两日。敌纵火烧延府舍,公犹在谯楼督战。敌兵已四合,兵民惧公之陷于敌也,拥公下楼死战,焚敌栅,夺门以出。遂渡水,军于江西。长沙之人咸从公,以忠义自奋,无一降贼者。敌以故不敢离城纵掠,留四日而遁。公即入城,锄治彊蠹,抚安良善,上章以失守自劾。朝中不乐公者,以抗贼为罪,坐落职放罢,而以转运使贾收权州事。于是王以宁以京西路节制入横长沙中,群盗孔彦舟以鼎澧镇抚使趍长沙,击逐以宁,居数月,大纵杀掠,上趋衡、永。而群盗马友自江北入据长沙,赋税不复入王府。上始思公,乃降诏奖谕,复还职任。公乞持馀服,至于四五,不许,公方于所部视事。会诏改湖南、北为东、西路,置湖东安抚司于鄂,除高卫为帅。俄知其误,复令公代之。孔彦舟西阻岭峤,兵不得纵鼓钟而下,公喻马友共击之,彦舟大败,北走。时本路土寇季冬至起于宜章,侵扰三路之境。有吴锡提精兵数千,亦自北来,屯于益阳,乞粮于郡守魏舜臣,舜臣拒之,锡即以兵趋郡,走舜臣。公闻而招之,欣然归附,激以忠义,锡愿尽死击灭冬至,平其巢穴。公方欲之鄂,而群盗曹成拥众十馀万,太尉张浚招之不降,自江北纵掠,入湖而屯于攸县。时马友阴有马氏之谋,乃诱成以广西之利,成张声势欲南。公曰:「若使群盗遂其谋,则三湘五岭皆寇,而江南之形势坏矣」。乃屯于衡之安仁,有卒才数千。命韩京军回雁,吴锡军桂阳。遣人喻成以祸福,分给粮饷,羁縻之。成逡巡不敢进。公以诸路形势利害请兵于朝,求援于邻路者相继也,皆不报。相持百馀日,贼众忿公之扼己,鼓噪直抵屯下。公知不可遏,乃肩舆入其军,开谕国家威灵,贼罗拜。公与之约,毋焚掠。成等从命,拥公至道州。公时有听训厉,贼惮公之正,使己不得大纵,乃送公出营。公上章以讨贼不效自劾,固请追服。有旨召赴行在,力伸前请,得补服。终丧,起知贵州。时南海贼号大棹,与福建多桨船商贩者劫掠海道,所在窃发,咸不奠居,兵将疲于奔命,讨捕不能得。公一日召胥魁诘之曰:「吾闻大棹阴与汝曹通,故兵将动息,贼皆先知。今亟实言,不然,置尔于死地矣」。胥魁大恐,具言城中富家某人,大棹之囊橐也。遂命捕至,盛陈刑具,诘责之,即首服。令悉具徒众名姓、往来宿食之所,穷诘,尽得其实。令州县籍其产业,五家为甲,羁縻其家族,已乃释之。令指纵多,无不获。其多桨船,命依市泊过蕃法召保给据,然后得行。于是贼党消散,河道清静。州为蕃商所聚,人多入其货而隐其直,讦讼,则书不可识,语不可晓,官必凭译者,而译者受交,隐其情实,蕃商终不能自白。公命求蕃书《千文》及他书数种,先识之矣。乃命吏以蕃书告喻,群商争来愬,尽得其情,应负之者悉徵还,咸呼舞归其国,清明之政,播于海外。未几,言者希时宰意论公,罢之,公遂乞致仕。继丁永国忧,服阕,善类交章论荐,诏许致仕,归江州。除江东转运使,公皆固辞,被旨赴都堂禀议。明年,至阙下,奏曰:「太宗时,许转运使乘驿入奏,以绝壅塞之患。真宗亦令更互赴阙。自蔡京擅权,凡召用人材,止令赴都堂审察,在外职事官亦止都堂禀议,于是人材贤否,政事得失,上无由知。臣多病早衰,实不堪事,愿得一望清光,乞身归田」。有旨不隔班引对,问劳甚渥。公上奏曰:「陛下方图中兴之业,而规模未定,故号令不一。昔汉高祖之取天下,其谋先定于汉中;先主之谋巴、蜀,其计预陈于新野。今无一定之论,是以九年而无成。且君子小人之进退,实安危之所系。今庙廊之上,乃有附逆之人,而欲弭边衅,宁区下,不亦难乎!愿陛下无忽」。天语称奖,加秘阁修撰。公固求退,不许。时东南漕臣当饟刘光世、张俊军,诛求无限量,公曰:「吝于出纳,有司职也」。痛加裁损,遂少横敛。葺芜湖废仓,寄卸诸路纲运,以省般运之劳。又乞置造船场于建康府、南康军,以绝掠夺舟船之扰。两军军衣例以夏税绢充。绢恶,至一疋添结钱千五百,谓之估剥钱。公行下诸郡,令纳绢者当亲纳揽纳子钞及姓名于绢端,以绝滥恶,免估剥之费。伪齐入寇,刘光世军于合肥。贼军渡淮,公方在上江。光世欲走,乃声言乏粮。时车驾在姑苏,中外震动,诏书促公济光世军。公昼夜并行,至太平州,光世辎重已蔽江而下。公至庐州,而光世已引兵出东门矣。公直入城,且以仓库金谷、岸次纲运上闻,按抚居民,以大义责光世。光世乃改图,进袭刘麟,破走之。非公,则光世几败大事。然公为漕臣,而与主帅不协,乃力求去。诏与浙漕张汇两易。镇江府吕城夹岗势高,久不雨则漕甚艰。公取唐韦损、刘晏考覈状,鸠工聚材,增补浚治,遂无浅阻之忧。于德胜桥置仓和籴,乃以平价,且免脚乘欠折。每上江淮粮运至镇江,则候潮,闸占舟船,妨摺运,而纲兵侵耗。乃乞置仓,以转般为名,卸纳诸路,朝廷从之。公连年入觐,未尝不求归。上嘉叹高志,亲书「芗林」二大字以赐公,除徽猷阁待制,升都转运使。公辞,上曰:「此旧物,可无辞也」。居三月,除户部侍郎。再辞,皆批答不允。公奏曰:「安民固国,必资储蓄,江西宜于洪州置籴,于江州置转般仓,以给淮西。湖南于潭州置籴,于鄂州置转般仓,以给襄汉。湖北于鼎州,淮西于庐州,淮东于真州,兴造舟船,则遣戍出兵,无往不利。当今天下急务有三焉:一曰士风不竞,二曰兵籍不修,三曰户版不实。显忠良,黜侥倖,才则举,循名责实,所以正浇薄也。去老弱,升勇健,创簿正名,使诸州上帐于兵部,诸将上帐于枢府,著乡贯,书事势,季申岁考,所以除诈冒也。凡诡名挟户,典买推收,进丁退老,分烟析生,田亩升降,货殖盈虚,必以时覈实,所以革欺蔽也。此特大略耳,推而行之,则在乎人焉」。公因入对,言敌情不可测,宜饬边臣,严为之备。论奏甚详。上顾问,辱三奏对移。时中书舍人潘良贵摄左史,忽出位言曰:「天时暑甚,向某不可以无益之言久动圣听」。公退,即上章待罪,且乞致仕,曰:「身叨侍从,职在论思,入觐严宸,叠蒙清问。但欲丹衷之罄,不知寸晷之移,遂致纠弹,是为过咎」。
上批:「向某无罪可待。」所乞致仕,降诏不允。良贵亦待罪,上曰:「榻前之语,良贵何由得闻?可谓面谩矣。」特放罪与宫祠。公求去不已,乃除徽猷阁直学士、知平江府。公复力辞,不允。上赐舟,亲题曰「汎宅」。公之官两月,复乞致仕。闻王伦使回,欲行非义之礼,归意益坚,复伸前恳,仍具奏曰:「比王伦由平江,闻河南故地可得,继知使人以诏谕为名,臣窃惟禦戎之道,自古人主不惮屈己与之和亲有之,未闻首足易位者也,宜谕韩世忠却之。又臣闻本朝使金国者多于城外经过,自有此例,已关国信计议所讫。」会诏许公致仕,仍特降诏奖谕,以宠异之。公归旧隐,创堂别圃,摘话语名曰「改疏」,追和陶渊明《归去来词》,以见遂初知止之意。逍遥徜徉,高视宇内,遐观物表,自适其适者,凡十有三年。虽怀忿惫,不然不议,而亦不遭死徙之祸,可谓能见几而作者也。开府公葬清江之芙城,公于其侧待地曰金泽,植松柏,营兆域,棺椁衣衾,无一不具。壬申三月十有六日,以疾卒于正寝,享年六十八。病中自占遗奏,其末曰:「勿为小康而忘大计。」讣闻,正奉大夫。诸孤奉公之丧,以七月庚申葬焉。娶宗子博士范瓛女,封硕人。子七人:洛,右奉议郎;澹,右奉议郎;浯,右宣教郎。馀早卒。女七人,长适右宣教郎刘长福,次适右从事郎吴敦谦,次适右迪功郎黄掞,馀在室。孙男四人,孙女六人。公天姿超迈,读书务观古人大节,不专守章句。志大气刚,见义必为,置死生于度外。识虑深远,洞见物情,剸剧治烦,迎刃而解。兴利除害,不计目前。为政虽严,而宅心忠恕。性至孝,承颜养志,必探其微。友爱诸弟,恩泽遍诸侄,然后及孙。和睦宗族,置敦义庄,以赡贫者。敦故旧,亲名贤,与朋友交,尽言无隐。赒人之急,不计其私,自奉甚约。素重常某,死之日,经营其大事。陈公瓘、黄公庭坚以贬死,皆往会其葬,竭力资助焉。少见刘公安世问为学之要,安世曰:「诚而已,此司马公之教也。」公敬受以归。其后复见,极论天下事,器之,深加叹赏,曰:「异时必有立于世。」方腊作乱,朝廷下发运司捕之。公时为属,献言曰:「若急请于朝,以刘公安世尹南都,陈公瓘镇金陵,人望归之,可不劳兵而破矣。」识者曰:「此真良策也。」司长不能用。致仕之后,积俸钱三百万,谓子弟曰:「无功而受禄,可乎?」悉捐入郡庠,为养士藏书之费。则公之仕也,不念于利禄可知矣。建炎己酉之冬,与先君遇于熊湘之西,神姿爽迈,超出群众,议论英发,忠诚动人。涖官临政,声震一方,望之隐然。先君尝言于庙堂曰:「向某气质忠鲠,心向国家,尊戴君父,徇公忘私,正今日扶持三纲、可备使令之人也。」惟宏于公,既当子弟之列,而终身不获贽见,状公平日,不已僭乎!方圣学衰微,异议繁殖,或能使君子大人心之精微不明白于天下后世,是以徵诸先君之言,敢书公行事,以俟作者,而不辞也。(《五峰集》卷三。)/省:原作「有」,据文意改。/都转运使:原作「转都运使」,径乙。
朱胜非节制平江府秀州军民控扼等事诏 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四四四八、《宋会要辑稿》兵一四之七(第八册第六九九六页)
权差中书侍郎朱胜非节制平江府、秀州军民控扼等事,应申发行遣,并依申尚书省体例。以礼部侍郎张浚为副。事有奏陈不及者,听便宜施行讫奏。
责罚朱胜非等诏 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四四五一
朱胜非、颜岐、张澄、路允迪当轴处中,荷国重任,而不能身卫社稷,式遏凶邪。方逆臣乱常之日,恣其凌肆,以紊机衡。危而不持,颠而不扶,孔子以为「焉用彼相」。昔冯道历仕数代,尝为宰辅,措身安宠,以免于时,坐视废君易主,如同行路,而欧阳修以为「有臣如此,愧断臂之妇人」。朕方力致中兴,总覈名实,虽藏垢纳污,务从宽贷,而国之纲纪,当辨忠邪。今二凶就诛,典刑斯正,胜非之徒,盍议其罪(《三朝北盟会编》卷一三○。又见《建炎以来系年要录》卷二五,《中兴两朝圣政》卷五,《宋史全文续资治通鉴》卷一七。)?
七月八日甲申:原系于六月二十八日,据《建炎以来系年要录》、《中兴两朝圣政》、《宋史·高宗纪》改。
吕颐浩等兼淮南诸州宣抚使诏(绍兴元年五月二日丁酉) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四四六○、《建炎以来系年要录》卷四四
淮南民未复业,全藉威望大臣措置。令江东安抚大使吕颐浩、江西安抚大使朱胜非、浙西安抚大使刘光世并兼宣抚淮南,颐浩领寿春府、滁、庐、和州、无为军,胜非领德安府、舒、蕲、光州、汉阳军,光世领真、扬、通、泰、承、楚州、涟水军。